第二单元写作任务拓展-【教考衔接】2023-2024学年高二语文大单元教学与微专题突破（统编版选必上册）解析版

高中语文（统编版）选择性必修上册 第二单元写作任务拓展 本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着 智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。 课本素材1　《论语》中的“礼” 《论语》中孔子强调的“礼”，主要指的是礼法、礼乐，也包括了礼仪的内容。礼的要义，在于互相尊重，以理顺人际关系。礼是儒家文化的核心内容之一。 孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”意思是说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求，如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己努力的。孔子还提出：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。意思是说：不符合礼的事，就不要去看，不要去听，不要去说，不要去做。 [多角度思维]　约束自己　坚定信念　人际关系 [排比型论证]　角度点拨：论据充分，论证有力。 学礼，以正立身之本。于个人而言，礼是规则、是礼法，古代“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”遵从“五伦”之礼，如今“严于修身、严于用权、严于律己、谋事要实、创业要实、做人要实”践行“新赋”之礼。礼“日用而不觉”，礼也容易被忽视、被异化。如今，破坏礼的现象比比皆是：恶语相向、恃强凌弱的校园暴力有之，亲情淡薄、不尊长辈的家庭关系有之，虚假经营、轻诺寡信的不良商家有之，随地吐痰、任意吸烟危害公众者有之……因此，个人要想安身立命，必须习礼守礼，从心所欲而不逾矩。 课本素材2　大学之道　亲民明德 《大学之道》铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地影响着你的思想，左右着你的行动，使你的人生历程在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。 [多角度思维]　循序渐进　明德亲民　文化的魅力 [演绎论证]　角度点拨：先总后分，逻辑清晰。 文化滋润心灵，滋养灵魂，涵养气质。我们读“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，明白求学的终极目标，是达到道德至善的境界。我们读“不义而富且贵，于我如浮云”，明白做人的准则和底线，明白不可被名利驱使奴役，失去本真。我们读“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，明白为人处世要坚守自我，不为流俗所惑，不为外力所易。我们懂得百善孝为先，我们明白仁义礼智信，践行着中庸之道，恪守着文质彬彬的君子之礼。诚于中，形于外。当我们内心充盈着文化，行为恪守着文化，纵然缊袍敝衣，也器宇不凡。不必鲜衣怒马，言谈举止也一如杨澜般睿智，董卿般优雅，马云般潇洒。因为我们懂得腹有诗书气自华，文化就是我们的底气。 课本素材3　心怀善念　行有所止 《人皆有不忍人之心》从人性的前提推导政治，具体说，就是从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。孟子的推导仍然是为了推行他那毕生的追求，即“仁政”理想。但他的推导本身似乎没有产生很大影响，倒是他那推导的前提——“人皆有不忍人之心”产生了巨大的影响，尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”都发端于这种“不忍人之心”的看法，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 [多角度思维]　同情　推恩　道德　文明 [拓展型论证]　角度点拨：由点到面，发散思维。 老人跌倒不敢扶，路见不平无人助，凡此种种，不一而足。不是不想，而是不敢，怕“引火烧身”，招惹麻烦，危及自身。这显然是“自爱心”占了上风，“怜悯心”被极大压制。不能不说，这些担心自有其道理。人与人之间的信任危机以及行动风险，总是有意无意地引导我们“自我第一”的冷漠与无情，但这不是我们丧失为人处世之本的“怜悯心”的理由。道理显而易见。谁都不想生活在一个道德水准低下的环境中，谁都不想在自己受难时无人伸出援手。人同此心，心同此理。正如孟子所说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”丧失怜悯心，个人不成其为“人”，社会不成其为人类社会。 课本素材4　无用之用　物尽其用 无之以为用，要注意事物对立面的相互依存的联系，注意无用之用，不要只以占有“实”为目的，死盯着实有的东西不放，而要看到无欲、无为、无用的巨大功用。人们往往看重有形，忽视无形。老子能透过正面，超出常规认识，把握事物的反面，这种观点具有深刻的现实意义。 庄子关于“五石之瓠”的论述告诉我们对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。 [多角度思维]　见微知著　日积月累　找到自己的位置　物尽其用 [假设论证]　角度点拨