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高中语文(统编版)选择性必修上册
第二单元研习任务拓展
拓展任务一 梳理原典中立身处世之道,思考其现实意义
活动1 梳理诸子原典中立身处世之道
研读先秦诸子原典中有代表性的章句,指出其蕴含的立身处世的道理,完成此任务表。
诸子原典
代表章句
立身处世的道理
《论语》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
(1)
君子喻于义,小人喻于利。
(2)
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(3)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(4)
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(5)
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
(6)
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。
(7)
《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
(8)
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。
《孟子》
人皆有不忍人之心。
(9)
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
(10)
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
(11)
《老子》
有之以为利,无之以为用。
(12)
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
(13)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
(14)
慎终如始,则无败事。
(15)
(圣人)以辅万物之自然而不敢为。
(16)
《庄子》
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!
(17)
《墨子》
若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。
(18)
答案 (1)重德行,轻物欲;重行轻言;重视学习;崇尚君子之德 (2)重义轻利;崇尚君子之德 (3)讲求协调发展;崇尚君子之德 (4)重视贤德;善于自省;重视学习 (5)勇于担当;重视仁德;崇尚坚毅品质 (6)重视仁德;重视礼仪;严于律己 (7)重视诗教(文学作品的社会功能) (8)重视德行,以修身为本;志存高远;勇于担当;以天下为己任 (9)待人以善 (10)有仁心;知羞耻;懂礼让;明是非 (11)重视后天修养与学习 (12)重视反面的因素 (13)人贵有自知之明;战胜自我 (14)防微杜渐,防患于未然 (15)慎终如始 (16)无为;遵循规律;不妄为 (17)不以功利心观物 (18)兼爱,即跳出尊卑、亲疏、贵贱的差别而依然保持相互关爱之心
活动2 思考诸子原典思想的现实意义
诸子之说体现了对社会、人生的洞察,其思想学说对今天我们立德树人、修身养性具有较强的现实意义。请思考下面诸子主要思想的现实意义。
(1)谈谈孔子的“己所不欲,勿施于人”的现实意义。
答:________________________________________________________________________
答案 这句话的意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。也就是说,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或者你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是:自己做不到,便不能要求别人去做到。
这句话所揭示的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事时切勿心胸狭窄,而应宽宏大度,宽恕待人。倘若自己不想要的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,而且会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人、平等待人的体现。人生在世,除了关注自身的存在以外,还要关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
(2)《大学》里说“修身治国平天下”,这是中国传统文化中的一个重要内容,被许多知识分子当作人生信条。试分析其现实意义。
答:________________________________________________________________________
答案 “修身治国平天下”的思想来源于儒家学说中的“修身、齐家、治国、平天下”。所谓“修身养性”指的是自身道德修养和自律问题,道德的自律并非与生俱来,而有赖于后天的修养。“治国”和“平天下”说的是使社会和谐的问题。“治国”,即整治国家,就是通过调整人与社会的关系,使社会长治久安,社会群体实现和谐。“平天下”,寻求的是一种普天之下的大和谐。《大学》里是这样介绍它们之间的关系的