第24课《愚公移山》（同步课件）-2023-2024学年八年级语文上册同步精品课堂（统编版）

仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 第24课 愚公移山 愚公移山 新课导入 1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。（重点） 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领悟其思想意义。（重点） 3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。（难点） 学习目标 作者简介 壹 初步感知 贰 合作探究 叁 课堂小结 肆 目录 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 作者简介 第一部分 壹 列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 作者简介 作品简介 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 文体知识 仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而 初步感知 第二部分 贰 太行（ ） 万仞（ ） 惩（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 叩石（ ） 垦壤（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 厝东（ ） 雍南（ ） 陇断（ ） 字词注音 kuì hè yōnɡ kuí chénɡ shuānɡ hánɡ rèn kòu jī běn cuò lǒnɡ chèn rǎnɡ 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 本在冀州之南，河阳之北。 字词释义 山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 古地名，今河南孟州西。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 将近。 面对。 苦于。 阻塞。 曲折，绕远。 集合。 谋划，商量。 你，你们。多用于称同辈或后辈。 尽、全。 形容词作名词，险峻的大山。 直。 豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 纷纷地。 代词，他的，指愚公的。 提出疑问。 介词，凭。 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”） 削减。 “把……怎么样”。 且，况且。焉，疑问代词，哪里。置，安放。 相当于“之于”。 古代传说中的地名。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 于是。 肩负，扛。 敲，打。 挖。 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 复姓。 寡妇。 指死了父亲的男孩。 刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙。 交换。 通“返”。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 智，与“愚”相对，聪明。叟，老人。 表修饰关系。 你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。 介词，凭。 残余的，剩下的。 指草木。 用在“如……何”前面加强反问语气。 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子； 长叹。 指思想。 顽固。 通达。这里指改变。 即使。 用于主谓之间的助词。 用在句尾，表示肯定的语气，呢。 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 穷尽。 增加（高度）。 愁苦。这里指担心。 通“无”，没有。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 不停止。 代词，代愚公挖山这件事。 指神话中的天帝。 被他的诚心所感动。