内容正文:
怀疑与学问
积累运用
1.下列加点字的注音有误的一项是()
A譬如pi)
步骤(zhou)
腐草为萤(ying)
B.懒惰(duo)脑筋(jm)
辨伪去妄(wi)
C.停滞(chi)墨守(mò)
启迪(di)
D.程颐(yi)虚妄(wang)
著者(hù)
2.下列句中无错别字的一项是(
A要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。
B.许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻练出来的。
C熟师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒。
D.他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辩上。
3,对下列句中加点的词语解释不合语境的一项是()。
A譬如【比如】在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是
别人的传说,不一定可靠。
B要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察【上级人员到下属机构检查工作】。
C我们若能这样追问,一切虚妄【没有事实根据的】的学说便不攻自破了。
D怀疑不仅是消极方面辨伪去妄【识别虚假的,去掉无事实根据的】的必须步骤,也是积
极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
4选词填空,正确的一项是()
经过
三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自
己的学问。
A思索、怀疑、辨别B辨别、思索、怀疑
C,怀疑、辨别、思索D怀疑、思索、辨别
5.我们常说的四书“除了课文中提到的《大学》之外,还有
三部。
课内阅读
阅读课文《怀疑与学问》,完成第613题。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”—程颐
②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”一张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种
是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那
便是别人的传说,不一定可靠:要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,
最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据:但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别
人的传说了。
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我
们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是
怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这
是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?“著者何以知道?我们又听说“腐
草为莹”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样
追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索
而辨别是非:经过怀疑“思索“辨别三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己
的学问。否则便是盲从,便是速信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀
疑的精神,不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的
基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动
的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断
的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来
的。清代的一位大学问家一戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,
朱子是何时的人。垫师告诉他《太学》是周代的书,朱子是宋代的大儒:他便间宋代的人如
何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”
他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对
于这去学者的学说也常常要抱还疑的态度,堂觉和书中的学说瓣论,常常评别主中的学说,
赏常修正书史的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新
的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新
问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
6第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?
7引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?
8.第3段在文章中起到哪些作用?
9.找出第3、4段中举的三个事例,说说它们要证明的内容分别是什么?
10第5段中引用孟子的话的作用是什么?段中用了哪几种论证方法?
11第6段第一句在内容和结构上的作用是什么?
12文中第⑥段画横线的语句,运用了什么论证方法?有什么作用?
13.第⑥段波浪线句中有四个以“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什
么?
参考答案及解析
积累运用
1.【参考答案】C【点拨】“停滞”的滞”应读作“zh”。
2.【参考答案】A【点拨】B项中“锻练”的练”应为“炼”;C项中“熟师的“熟应为“塾”:
D项中“明辩的“辩”应为“辨”。
3.【参考答案