第18课《中国人失掉自信力了吗》同步练习 2023-2024学年统编版语文九年级上册

中国人失掉自信力了吗 积累运用 1加点字注音无误的一项是( A慨叹(kai)省悟(xing)家谱(pǚ) 搽脂抹粉(cha) B.抹(ma)杀抹(mǒ)布抹粉(mǒ)拐弯抹(mò)角 C.渺茫(miao)脊梁(j)诓骗(kuang)地大物博(b6) D.诬蔑(wi)玄虚(xuan)倘若(tang)求神拜佛(f) 2结合语境解释句中加点词有误的一项是() A一到求神拜佛，可就玄虚之至（故意掩饰真相，使人迷惑）了。 B他们在前仆后继（前面的人倒下，后面的人继续跟上去）地战斗，不过一面总在被摧 残被抹杀。 C状元宰相的文章是不足为据（不值得当作凭据）的，要自己去看地底下。 D,一味求神拜佛，怀古伤今（追念古代的事情，因现在的事而悲伤）了。 3.下列句中加点成语使用不当的一项是() A.改革开放以来，人们的生活水平日益提高。现在人们谈论计划经济时代生活未免有点儿 怀古伤今了。 B.纵观中国的整个历史，每个朝代都不乏为民请命的人。 C中国虽然幅员辽阔，地大物博，但由于人口众多，资源的人均占有量少之又少。 D为了人民的幸福与安宁，一批批仁人志士前赴后继地奔向战场，全然不顾自身安危。 4.下列对句子标点符号作用的分析有误的一项是() A“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。 分析：引号表示否定。 B.他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被耀残，被抹杀，消灭于 黑暗中，不能为大家所知道罢了。 分析：分号表示句子之间的并列关系。 C这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ 分析：问号表示反问，意思是这样的人并不少。 D.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的 人， 分析：省略号表示还可以举出很多例子。 5请你比较下面这组句子，回答后面的问题。 【课文原句】我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人。 【改写句】我们自古以来，就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。 从表达作者的思想感 情的角度思考。 【问题】鲁迅先生一向主张将可有可无的字 删去，为什么这里不用改写句”这种更简练的句式，反而用那样罗嗦、臃肿的语句？ 课内阅读 一、阅读课文《中国人失掉自信力了吗》，完成第6-11题。 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再 自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为，味求神拜傥， 怀古伤今了一却也是事实。 ②于是有人概叹日：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信 “国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”， 自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不 幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人 不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找 不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺“也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这 笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法 的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中 国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺：他们在前仆后继的战斗， 不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自 信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 九月二十五日。 6第①段第一句中“公开的文字”可以删去吗？为什么？“一味求神拜偏”一句中“一味”一词极 具讽刺意味，请作点分析。 7文章第①段三次说“是事实”，用意何在？用文中的短语概括这一段论证的内容。 8.第②段中“有人”指的是谁？“慨叹”暗含了作者怎样的感情？ 9.本文在论证中心论点之外，还明示了民族自信力于当时的作用，请你在文中找到并摘抄下 来。 10.文中第⑧段中加横线的句子运用的修辞方法是什么？其作用是什么？ 11.请你选取一个体现当代中国富有自信力的事例并加以概述。（集体、个人均可。） 二、 阅读课文《中国人失掉自信力了吗》（节选），完成第12~23题。 (一) ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们