第2单元 7 兼爱（晨读）-【精讲精练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册统编版（课件）

语文·选择性必修上册（配RJ版 第一的年 第二单元 第7课*兼 爱 ◆返回目录 0 记必备知识 目 读精美文本 录 语文·选择性必修上册（配RJ版 第一的云 01 记必备知识 。。 ◆返回目录 3 语文·选择性必修上册（配RJ版 一的岳 常识强化·识记 1.文学常识 《墨子》 《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组 成。 ◆返回目录 语文·选择性必修上册（配RJ版 该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用， 涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成 就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全 书》时，仅存五土三篇。 文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造 句遣词口语化。 ◆返回目录 5 语文·选择性必修上册（配RJ版 第一的 2.文化常识 诸侯 诸侯，古代分封制中各方君主的统称，在其统辖区域内，世代掌握军政大权， 但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。诸侯源自 分封制，最迟可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、 侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及 出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。 ◆返回目录 6 语文·选择性必修上册（配RJ版 名句理解·背诵 1.《墨子》中提出补救的办法，就是要人们“兼相爱”，就会出现“国与国 不相攻，家与家不相乱，盗贼无有”的状况，进而“君臣父子皆能孝慈”，而天 下能得到治理。 2.《墨子》中，“察此何自起？皆起不相爱”一句论述了社会混乱的原因。 正是由于人们的“不相爱”，才产生损人利己、无恶不作的行为。 3.《墨子》中，“譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之” 一句用打比方的手法，提出要治理好天下混乱的状况，就要知道发生混乱的原因。 返回目录 语文·选择性必修上册（配RJ版 第一的 02 读精美文本 ◆返回目录 8 语文·选择性必修上册（配RJ版 类文导读 法仪 墨子 子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有也。虽 至士之为将相者，皆有法；虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以 规，直以绳，正以县®，平以水。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之， 不巧者虽不能中，放®依以从事，犹逾己。故百工从事，皆有法所度。今大者治 天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩①也。 ◆返回目录 语文·选择性必修上册（配RJ版 然则奚以为治法而可？当皆法其父母奚若？天下之为父母者众，而仁者寡， 若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学奚若？天下之为 学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其 君奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可 以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。 ◆返回目录 10