第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课件--2023-2024学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

隋唐时期的经济、科技与文化 农业 曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。 更轻便，节省人力和牲畜；可调节耕作深浅（江南地区） 农具得到改进 农业 中国古代常见的水车一种是龙骨水车（也叫翻车），一种是筒车（也叫水轮），还有就是像用于提井水的斗式水车、管链水车等。筒车就是借助水力运转的汲水灌溉机械 筒车 “如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水”。 敦煌莫高窟中的曲辕犁 农业： 1.生产工具的推广：曲辕犁和筒车 2.众多水利工程的修建 3.垦田面积扩大 耕犁基本定型 农业 唐三彩盘 邢窑白瓷 越窑青瓷 蜀锦 手工业： 1.纺织业品种繁多 2.陶瓷生产水平高（南青北白） 3.造船业、矿冶业、造纸业颇具规模 扬州铜镜 手工业 唐代手工业分布图 手工业发达 商业 开元通宝 飞钱， 亦称“便换”、“便钱”。唐宋的汇兑券。凭纸券取钱而不必运输，钱无翅而飞，故曰“飞钱”【注：唐宪宗元和元年( 806 )曾禁飞钱】 当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称为“一飞钱” 波斯银币 扬一益二 国际都市 茶叶 丝绸 瓷器 隋唐科技 隋唐科技 赵州桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值。 大衍历 也称“开元大衍历”，唐开元十七年（公元729年）起施行二十九年的历法。《大衍历》共分七篇，包括平朔望和平气、七十二候，日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置。 隋唐科技 贾耽是唐代地理学家、地图制图学家，他一生先后采用裴秀制图法，撰成《古今郡国县道四夷述》、《陇古山南国》、《贞元十道录》、《皇华四达记》及《吐蕃黄河录》等。他在55岁时组织画工绘制《海内华夷图》，完成了这个巨幅唐代中国全图。这是继裴秀之后我国又一伟大的地图作品，在中国和世界地图制图学史上具有重要意义。 隋唐科技 孙思邈认为生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危殆，价值更当胜于此，因而用《千金要方》作为书名，简称《千金方》。 孙思邈，唐代医药学家、道士。被后人尊称为“药王”。 雕版印刷术 隋唐文化 李斯《秦始皇廿六年诏铭》 《曹全碑》 怀素《自叙帖》 王羲之《兰亭集序》 小篆 隶书 草书 行书 （唐）颜真卿《多宝塔碑》 （唐）柳公权《玄秘塔碑》 颜筋柳骨 顾恺之《女史箴图》 吴道子《送子天王图》 以形写神、吴带当风 顾恺之提出“以形写神” 吴道子被称为“画圣”。 唐玄宗《霓裳羽衣舞》 敦煌壁画中的胡旋舞 唐代乐舞 唐代乐舞 唐朝佛教、道教盛行；儒学正统地位受到冲击；三教之间互相影响，佛教逐渐本土化，而儒学也有了新的发展。 【1】佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托；封建统治阶级的大力扶持；破产农民通过依附寺院来逃避各种剥削。 【2】隐逸无为的道教思想为许多厌倦世俗权力角逐的士大夫和逃避战祸的普通民众所信奉； 【3】儒学由于自身的理论缺陷，受到佛教和道教的冲击； "三武灭佛"，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为"三武一宗灭佛"。 “三武一宗”灭佛记 云冈石窟 龙门石窟 莫高窟 谁的信仰，谁的坚守 对外交流 佛 教 的 传 播 中亚、天竺高僧 东晋的法显 唐朝高僧玄奘 日本高僧空海 唐朝高僧鉴真 西行前往天竺取经、成为公认的佛学大师 长安求法，带走佛经和诗文集 将大批佛经翻译成汉文 到达日本，传授佛法 经西域天竺，收集大批梵文经典 连 连 线 对外交流 《职贡图》 外国使节和我国少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景 唐朝的朝贡制度 唐太宗贞观十二年（公元638年）、贞观十四年、贞观十七年（见《册府元龟》卷九百七十），堕和罗国王凡三次遣使来唐，以黄金函盛表，并馈赠唐金榼、金锁、宝带、火珠、犀牛、象牙、海物等数十品，唐亦回赠以骏马等礼物。 ——王仲荦《隋唐五代史》上 【1】唐都城长安：聚集许多国家和地区的使节、商人、侨民,是当时国际大都会。 【2】新罗、日本：向唐朝派遣许多使节和留学生,两国文化受到唐朝巨大影响。 【3】唐朝后期：不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 阿倍仲麻吕（698年—770年），朝臣姓，安倍氏，汉名朝衡（又作晁衡），字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。 开元五年（717年）入唐，到访地一说长安，一说洛阳。因“慕中国之风”而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐。 $$