第15课 两次鸦片战争 教学设计--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

《两次鸦片战争》教学设计 【教学分析】 两次鸦片战争实为中国历史之转折，由此传统的国家进入了近代的世界。古代中国多以“天朝”和“中央”自居，但从明朝中期开始，凭借航海技术远渡重洋而来的传教士及其西方文明，使传统中国的“天下”观，受到“世界”的冲击，中国由笼罩天下的“中心”变成“万国”中的一国。新教材就在此课前一单元“明清中国版图的奠定与面临的危机”中，提到了西方列强的潜在威胁及清政府的应对，主要包括“闭关锁国”，“美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国”，以及“明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教”等内容。尽管开始出现从传统“天下”向近代“民族国家”的转变，但这一时期中外交流有限，对中国的影响并不大。近代以来，正如罗荣渠先生所言，中国是“打了大败仗，发生了大崩溃”，随着一系列“不平等条约”的产生，中国士人才惊觉，“华夷隔绝之天下，一变为中外联属之天下”。中国人开始逐步接受“以强弱定文野”的观念，从长期自以为是天朝上国到承认自己成了边缘的野蛮人，这是近代中国发生的巨大变化。在自觉与被迫的内外双重作用下，中国人的思想中逐渐孕育出现代意义上的民族国家意识，开始了近代社会转型。 【教学主线】 中国“天下体系”的逐渐解体。、 【教学过程】 材料1：英国乃派马戛尔尼为全权特使于一七九二年来华。……但是乾隆把他当作一个藩属的贡使看待，要他行跪拜礼。……中国不接受他的条件，也就拒绝行跪拜礼。至于马戛尔尼所提出的要求，中国都拒绝了。……英国遂第二次派使节来华，其目的大致与第一次同。但是嘉庆给英使的待遇远不及乾隆，所以英使不但外交失败，并且私人对中国的感情也不好。 —摘编自蒋廷黻：《中国近代史》 随着版图的扩大，清朝的藩属国数量增加，对藩属国以外的国家，包括西方各国，清王朝视为“化外蛮夷之邦”，视通商为天朝施于蛮夷的一种恩惠。清王朝利用行商制度沟通“化外蛮夷之邦”，这实际上反映了清王朝对贸易的排斥。从某种意义来说，“天朝”对外体制使中国自成一个世界，而不是世界的一部分。 —摘编自茅海建：《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》 设问：（1）结合所学和材料，说明清政府拒绝通商的理由。 （2）此理由能否反映清政府的对外政策？ （3）对外政策是否体现对世界的认知？为什么会有这样的认知？结合所学，这种认知是否受到过冲击？何时？ 设计意图：英国两次向清政府提出通商请求，均遭拒绝。由此，可观察清政府的对外政策是固守“天下”是“中国之天下”这种传统认知的结果。在这种认知的支配下，清政府的对外交往，仍然坚守朝贡体系，继续走向封闭。殊不知彼时，处于人类历史的一大变革时期。英国通过工业革命，发展成为当时世界上最先进的工业国，对市场和原料的需求越来越强烈，在此需求之下，到19世纪30年代，英国通过数次殖民战争，将除中部、北部若干土邦外的整个印度变成英国殖民地。但清政府对外部世界的变革一无所知。往后中国的一系列变化，都是在这个背景下展开的。因此，这一系列问题理应成为本课的开端。 材料2： 设问：（1）图1中的拉丁美洲是“独立的国家与地区”，源于19世纪初拉丁美洲的独立运动。拉丁美洲的独立使全球贸易体系中白银的供应发生根本变化，这种变化对当时的中英贸易会不会产生影响？ （2）与清政府的“天下体系”观不同，历史学者杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流（第5版）》中，把“鸦片战争”放在第六部分“革命、工业和帝国的时代”这个全球大背景下，标以“处在十字路口的社会”历史节点，以“被包围的中华帝国”审视清政府所为（图2）。当然，这是后见之明。结合材料2谈谈清政府的“天下观”与当时世界形势有何实际差距？ 设计意图：如果我们从全球史观的角度再探鸦片战争爆发的背景，会有新的发现。通过整合《中外历史纲要（下）》第12课“资本主义世界殖民体系的形成”和第13课“亚非拉民族独立运动”的部分内容，可以发现图2中的拉丁美洲已然独立，其独立使全球贸易体系中白银的供应发生根本变化，西方殖民者不能继续用廉价的白银到中国进口大宗货品，需要重新寻找替代品，这个替代品就是鸦片。 随着工业革命的深化和资本主义的不断发展，欧洲列强的海外殖民活动愈演愈烈。除了印度，英国还把马来亚的槟榔屿、马六甲和新加坡合并起来，建立海峡殖民地，澳大利亚、新西兰、冈比亚、塞拉利昂、开普敦等也成为英国殖民地。当时世界上完全没有被殖民者践踏的大片土地，除了非洲腹地外，就是中国了。随着资本主义生产力的发展，列强之间争夺殖民地的斗争十分激烈，世界主要殖民主义国家已然把矛头指向了中国。清政府对此浑然无知，就是在这样的国际环境中步入了近代社会。因此，从全球史角度研究“鸦片战争”，把“两次鸦片战争”的背景放到一个更大的时空范围去思考，学生才有可能对“清政府的浑然无知”理解得更深刻，也才有可能进一步理解“开眼看世界”对于中国而言的珍贵。 “天