第23课《孟子三章》课件（共50张PPT）2023—2024学年统编版语文八年级上册

单击此处添加标题 《孟子》三章 孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(今山东省邹县东南)人。思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。孟子思想的核心是“仁政”、“性善”。孟子曾周游列国，不为诸侯 所用，退而与弟子万章等发展孔子的学说，作《孟子》七篇(共261章)。《孟子》是儒家的重要著作，文章气势磅礴，语气流畅，巧于辩论，富有文采，是古代散文的杰作，对后世散文影响很大。 《孟子》： 孟子是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋代朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》编在一起，称为“四书”。 第一章 得道多助，失道寡助 注意下列排比句的朗读节奏 1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险， 威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至， 亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。 得道多助,失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 得道：施行仁政 寡：少 天时：有利的天气时令 地利：有利的地理形势 人和：人心所向，上下团结 夫：发语词 ,无义 是：这 翻译: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 池：护城河 兵革：泛指武器装备 米粟：泛指粮食 委：放弃 固国：巩固国防 威天下：震慑天下 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 之：到 至：极点 亲戚：内外亲属 畔：通“叛” 顺：归顺 以：凭着 故：所以 有：要么 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 再读课文，梳理思路 请用“我从‘......（原文语句）’中读懂了......的道理”解读课文内容 得道多助，失道寡助 第一句:提出天时不如地利，地利不如人和的观点。 第二三句:分析攻城一方不能取胜的原因是天时不如地利。第四句:分析守城一方不能取胜的原因是地利不如人和。 第五句:提出域民、固国、威天下不能依靠封疆、山溪、兵革。第六句:提出“得道者多助，失道者寡助”的观点。 第七句:分析得道和失道的后果。 第八句:提出得道的君子能战胜失道之人的结论。 得道多助，失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和 论据 进攻例子——天时不如地利 防御例子——地利不如人和 域民 固国 成天下 不能依靠...也需要人和 人和最重要 结论 得道者多助 失道者寡助 总 总 分 得道多助，失道寡助 论点：天