必修1 第一课 社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展-【导与练】2024高考政治一轮复习高中总复习第1轮教师用书word（新教材，统编版）

模块概述 学业要求 着眼于人类社会的发展历程,立足于中国特色社会主义的伟大实践,明确中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一,中国特色社会主义已进入新时代,帮助学生树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念。 通过本模块的学习,学生能够结合社会实践活动,了解人类社会发展的一般过程和基本规律;确信社会主义终将代替资本主义是不可抗拒的历史趋势;懂得中国特色社会主义是科学社会主义的成功实践,是中国近代历史发展的必然选择;理解支持和发展中国特色社会主义,是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路;展现中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;坚定中国特色社会主义共同理想,树立共产主义远大理想。 第一课　社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展 课标要求　　　　　　　　　　　　　　　素养目标 1.1　描述不同社会形态的本质特征;解释人类社会发展的一般过程,阐明社会发展的历史进程取决于社会基本矛盾的运动。 1.2　分析资本主义社会的历史地位,概述社会主义从空想到科学、从理论到现实的历史轨迹,阐明人类社会发展的趋势。 政治认同:认同社会主义代替资本主义是历史的必然,树立共产主义必定能实现的信念。 科学精神:正确理解和把握人类社会发展的基本矛盾和规律,正确理解资本主义社会的经济危机,科学评价空想社会主义。 核心点一　原始社会的解体和阶级社会的演进 1.原始社会 (1)地位 原始社会是人类社会发展的最初阶段,也是最低阶段。 (2)两个发展阶段 ①旧石器时代(绝大部分时间):人们主要以采集天然食物为生。 ②新石器时代(距今约一万年前):原始畜牧业和农业开始出现,人们从食物的采集者变为生产者。 (3)生产关系的特点★ 人们共同劳动,共同占有生产资料,在生产中结成平等互助的关系,平均分配劳动产品。 (4)社会组织和管理方式 ①社会组织:按照血缘关系结成的氏族是原始人共同生活的基本单位。到了原始社会末期,一些近亲的氏族构成部落,有的部落联合起来组成部落联盟。 ②管理方式:在氏族制度下,人们通过氏族议事会管理集体事务,一切大事都在议事会上由全氏族成年人共同讨论决定。 特别提醒 在氏族制度下,并非氏族的所有人都能参与管理集体事务,而是氏族全体成年人在氏族议事会上行使平等表决权,共同讨论决定氏族的一切大事。由氏族议事会选举产生的氏族长和军事首领没有任何特权,氏族内部没有人压迫人的现象。 (5)私有制的产生 ①根本原因:生产工具的改进大大推动了生产力的发展。 ②过程:随着生产力的发展,个体劳动逐渐盛行起来。原来以氏族为单位的共同劳动,逐渐被以家庭为单位的个体劳动代替,生产资料相应地由氏族公有转归家庭私有。 ③确立标志:土地变成私有财产。 特别提醒 私有制产生的根本原因是社会生产力的发展,而不是私有观念的存在。私有制的产生,使社会贫富分化加剧,出现了人剥削人的现象,但同时也激发了人们的竞争意识,促进了生产力的发展,促进了原始社会的解体和奴隶社会的产生,促进了人类社会的进步。因此,不能说私有制的产生有害无利。 (6)解体 贫富分化的加剧,使氏族成员的地位越来越不平等,漫长的原始社会逐渐解体了。 2.奴隶社会 (1)阶级 ①含义:在一定生产关系中处于不同地位的集团。 ②奴隶社会的阶级:奴隶主阶级和奴隶阶级。前者处于剥削者的地位,后者处于被剥削者的地位,二者是剥削与被剥削的关系。 (2)生产关系的特点★ 奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶;奴隶毫无人身自由,在奴隶主的强制下劳动;奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配,奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。 (3)国家 ①产生:奴隶主阶级和奴隶阶级是人类社会最早形成的两大对立阶级。奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾,是奴隶社会的主要矛盾。奴隶主为了维护本阶级的利益,建立了军队、法庭、监狱等暴力机关,奴隶制国家产生。 ②本质:国家是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级统治的工具。 (4)历史进步性★ 奴隶社会代替原始社会后,金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等,促进了生产力的发展,使人类摆脱蒙昧野蛮的状态,迈入了文明时代的门槛,这是历史的进步。 特别提醒 一种社会形态代替另一种社会形态,究竟是历史的进步还是倒退,判断的主要标准,是看生产关系是否适应生产力的发展,是否符合人类社会发展的总趋势。 3.封建社会 (1)封建制生产关系 ①确立:奴隶社会后期,当生产力发展到新的水平时,出现了封建制生产关系。当奴隶制日渐成为生产力进一步发展的障碍时,就被封建制所代替,这是生产力发展的必然结果。 ②生产关系的特点★ 地主占有绝大部分土地,通过收取地租等方式,占有农民大部分劳动成果。相对于奴隶,农民有一定的人身自由,有自己的劳动工具甚至少量