5.3《人皆有不忍人之心》课件24张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

习 经 典 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 生于忧患，死于安乐。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 人皆有不忍人之心 ——《孟子 公孙丑上》 孟子 姓名：姬姓，孟氏，名轲，字子舆。 身份：战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家。 主张： 政治上主张“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想。哲学上主张“性善论”。价值观上强调“舍生取义”。 成就：儒家学派的代表人物之一，与孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，与孔子并称“孔孟”。被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。 孟子思想 性善论 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。 民本思想 孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。 仁政争取民... text has been truncated due to evaluation version limitation. 孟子的言论著作收录于《孟子》一书。 作者：孟子及其弟子共同编纂。 内容：书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷，260章。 特点：先秦语录体说理散文。磅礴、苍健、雄辩滔滔，善用比喻和寓言是孟子文章气势的基本特征。 地位：儒家经典著作，“四书” 之一。 孟子所处的时代 “世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。” 《孟子•滕文公下》 “王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。” 《孟子•公孙丑上》 在尖锐的社... text has been truncated due to evaluation version limitation. 孟子所处的时代 战国中期，封建制已经在各国确立。 各诸侯国的统治者——对外争城夺地，互相攻伐; ——对内残酷剥，劳役繁重，破坏生产。 割据混战的局面已成为社扬会经济进一步发展的严重障碍。。 大争之世 “当是之时,秦用商君,富国强兵; 楚、魏用吴起,战胜弱敌; 齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵、连横,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐虞三代之德,是以所如者不合。”——《孟子荀卿列传》 在尖锐的社... text has been truncated due to evaluation version limitation. 孟子为了实现自己的政治理想，到过梁(即魏)、齐、宋、滕、鲁等国家，游说过齐威王、宋王偃、滕文公、梁惠王、齐宣王等国君。齐宣王、梁惠王尽管对他十分礼遇，但终因“迂阔而疏于事情”（不切实际）不为诸侯所用，“退而与万章之徒”著书论事。 孟子一生主张“仁政”，主张实行“王道”，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。而当时社会流行的却是“霸道”，即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。 背景扫描 点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。 壹 点击输入本栏的具体文字，简明扼要的说明分项内容，此为概念图解，请根据您的具体内容酌情修改。 肆 初读课文、注意字音 怵惕（chù tì） 恻（cè） 内（nà）交 要（yāo）誉 羞恶（wù） 人皆有不忍人之心 ——《孟子•公孙丑上》第六章 不忍人：怜爱别人 忍人：狠心对待别人 忍：狠心、残忍 每个人都有怜爱别人的心 解题 任务一 疏通文意 孟子曰：“人皆有不忍人之心。 先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 指上古的圣贤之君。 则，就，才 用 施行 运转 译文： 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来施行怜爱别人的统治，治理天下就可以像在手掌心里运转小物件一样容易了。 于 省略+状后 疏通文意 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 所以……者，之所以……的 突然 惊骇，恐惧 代词，这样 译文： 之所以说每