第二部分 二、教材中的文化常识-【导与练】2024高考语文一轮复习高中总复习第1轮教材作业与知识梳理（新教材，统编版，高考新设计）

二、教材中的文化常识 (一)必修上册 1.劝学 (1)君子博学而日参省乎己 君子:特指　　　　的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。  (2)故不积跬步 跬步:古代称跨出一脚为“　　　　”,跨出两脚为“　　　　”。  答案:(1)有学问、有修养　(2)跬　步 2.师说 (1)师说 说:古代散文的一种,属议论文范畴,可以先叙后议,也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等。“说”的古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“　　　　”来理解。  (2)授之书而习其句读者 句读:断开句子的知识。一句话后面的停顿为　　　　,一句话中间短暂的停顿为　　　　。  (3)六艺经传皆通习之 六艺经传:六经的经文和传文。 六艺,即六经,指《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》六种经书,其中的《　　　　》久已失传。“六艺”有时是指　　　　、　　　　、　　　　、　　　　、　　　　、　　　　六种技艺。  传,古代　　　　的著作。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”  答案:(1)解说……的道理　(2)句　读　(3)诗　书　礼　乐　易　春秋　乐　礼　乐　射　御　书　数　解释经书 3.赤壁赋 (1)赤壁赋 ①“赋”本是一种文学表现手法,为《诗经》“六义”(　　　　、　　　　、　　　　、　　　　、　　　　、　　　　)之一。按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。也就是说,“赋”是直陈叙述,是最基本的表现手法。  ②汉代时,“赋”成为一种文体。该文体介于　　　　和　　　　之间,讲求文采、韵律。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。  (2)壬戌之初,七月既望 壬戌,干支纪年。古人常用“　　　　”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“　　　　”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来纪年和纪日。  既望:过了望日(农历每月　　　　为望)后的第一天,即农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“　　　　”,十五日为“　　　　”,十六日为“　　　　”,最后一日为“　　　　”。  (3)徘徊于斗牛之间 斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中国有　　　　宿之称,其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。  答案:(1)①风　雅　颂　赋　比　兴　②诗　散文　(2)天干　地支　十五日　朔　望　既望　晦　(3)二十八 4.登泰山记 (1)桐城派,是我国清代文坛上最大的　　　　流派。以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫的地位,其代表人物有　　　　、　　　　。  (2)泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流 泰山:又名　　　　,位于山东省中部,隶属于泰安市,有“五岳之首”“五岳之长”“五岳之尊”“天下第一山”之称,是古代帝王告祭的神山。  阳:山之　　　　为阳,河之　　　　为阳。  阴:山之　　　　为阴,河之　　　　为阴。  (3)是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登 知府:也称　　　　,是中国古代的地方官职名,州府最高　　　　 长官。  (4)戊申晦,五鼓 晦:农历每月的　　　　。  五鼓:旧时自黄昏至拂晓一夜之间,有甲、乙、丙、丁、戊五个关键时间点,谓之“　　　　”,又称五鼓。  答案:(1)散文　姚鼐　刘大櫆(或方苞、戴名世)　(2)岱宗(或岱山、岱岳、东岳、泰岳)　南　北　北 南　(3)太守　行政　(4)最后一天　五更 (二)必修下册 1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 (1)《论语》:儒家经典之一,是　　　　　　　　(作者)关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《　　　　》《　　　　》《　　　　》并称“四书”,再加上《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》《　　　　》,总称“四书五经”。  (2)千乘之国,摄乎大国之间 千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,音为shènɡ,意为“　　　　”,这里指的是　　　　;一乘,有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士三人,车下步卒七十二人,后勤人员二十五人,共计一百人。春秋时期,战争频繁,所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。  (3)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 宗庙:我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即