内容正文:
教与学 学导练
教与学·学导练·中国历史·七年级·上册·配人教版(内文)
中国历史
第15课 两汉的科技和文化
第三单元 秦汉时期:统一多民族
国家的建立和巩固
目录
01
目标概览
02
知识梳理
03
看图说史
04
延伸拓展
05
随堂练习
06
题型专练
目标概览
课程
标准 2022版 2011版
通过了解西汉末到东汉的政治、社会动荡,了解佛教传入和道教产生的背景;知道这一时期的重要文化和科技成就,如司马迁与《史记》、蔡伦与造纸术、张仲景与《伤寒杂病论》、华佗的故事等 知道佛教的传入和道教的产生;知道司马迁和《史记》;知道造纸术的发明对文化传播的作用;讲述张仲景和华佗的故事
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续表
素养
目标 1. 唯物史观:通过了解两汉时期的科技文化成就,知道一定时期的思想文化是一定时期政治、经济状况的反映
2. 时空观念、史料实证:通过“居延汉简”“马王堆汉墓帛书”“纸本地图”等史料,了解中国古代书写材料的变化及造纸术的发明,知道造纸术在文化传播中的作用
3. 历史解释:了解张仲景和华佗对中医学的贡献及影响;知道《史记》的内容、特点及其历史价值;知道道教的产生以及佛教的传入对中国文化产生的影响
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西汉
蔡伦
植物纤维
知识梳理
世界文明
伤寒杂病论
医圣
麻沸散
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司马迁
欧洲
纪传体
汉武帝
太平道
印度
张骞通西域
明帝
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看图说史
1. ________像
张仲景
2.《_______》书影
史记
3. 河南洛阳__________
白马寺
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儒家、佛家、道家三家关系:在中国思想史上,儒、道、佛三家均起着相当重要的作用。其中儒家起源于孔子,佛教源于释迦牟尼;道教,虽然自称是老子、庄子的信徒,汉初黄、老之道也曾盛极一时,但是一般认为汉朝以后的道教是张陵创建的。儒、道两家是产自中国本土的思想,佛教则是从印度传入的。佛教和道教都被视为正宗宗教,而儒家一般不被认为是一个宗教。自南北朝以来,人们常称之为三家或三教。
延伸拓展
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陶弘景在《茅山长沙馆碑》中提到“百法纷陵,无越三教之境”,把三家都称为“教”。这三家思想流派在中国历史上相互交融、互相吸收,共同构成了中国文化的多元性和丰富性,对中国社会和人民的思想观念和行为方式产生了深远影响。
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1. “夫其为物,厥美可珍。廉方有则,体洁性贞。含章蕴藻,实好斯文。”材料所描述的科技成就是( )
A. 指南针 B. 造纸术
C. 印刷术 D. 火药
随堂练习
B
一、选择题
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2. 美国汉学家德克·卜德在《中国物品西传考》中写道:“世界受蔡侯的恩惠要比许多更知名的人的恩惠更大。”“蔡侯”的“恩惠”主要体现在( )
A. 使纸成为主要书写材料
B. 完成了造纸术的西传
C. 发明了最早的书写用纸
D. 大大提高了印刷效率
C
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3. 章学诚指出,简牍时代书写载体空间狭小,书写不便,文章普遍短小精炼;纸本时代书写载体容量扩大,书写便利,文辞多显冗长枝蔓。由此可知,章学诚认为( )
A. 使用简牍成本较高 B. 专制统治禁锢思想
C. 纸的应用影响文辞 D. 纸张促进文化交流
C
【解析】东汉时期,蔡伦改进造纸术,降低了纸生产的成本,从而大大促进了造纸业的发展,也使得书写载体发生了革命性的变化。根据题干并结合所学知识可知,章学诚认为纸的应用影响了文辞。因此,正确答案是C选项。
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4. 东汉时期,官方记载了11次传染病的爆发,其中有9次发生在寒冷的季节。张仲景所在的南阳地区,在10年间,大宗族中有2/3的人因传染病而死亡,其中伤寒导致的死亡占到了7/10,严峻的疫情促使他写成了《伤寒杂病论》。这说明了( )
A. 季节交替与疾病爆发相互影响
B. 医学发展与社会需求密切相关
C. 宗族关系与疾病预防密不可分
D. 人口减少与疾病爆发存在联系
B
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5. 东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中阐述了协调平衡、调和阴阳、和解病机的治疗观;配伍精当、法则鲜明、“君臣佐使”的方剂原则。据此可知,《伤寒杂病论》( )
A. 奠定了中医理论的基础
B. 发展了中医的治疗方法
C. 总结了历代医药学成果
D. 是国家颁布的最早药典
B
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6.《后汉书·华佗传》记载,华佗曾经成功地实施过肠胃部分的切除手术,但没有细节描述。后世小说中也有华佗“刮骨疗毒”和计划对曹操实施开颅手术的情节。这在一定程度上说明( )
A. 文学作品毫无历史价值
B. 文学作品中的神化色彩
C. 史书记载虚构不足为信
D. 华佗擅长医治外科疾病
D
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7. 司马迁在《史记·淮阴侯列传》中写道:“其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其