第1课 《伐檀》《无衣》- 【中职新教材】高一语文同步精品课件（高教版2023•基础模块上册）

《伐檀》《无衣》 《诗经》 【中职专用】统编版·基础模块（上册） 1 《诗经》简介 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇。汉代以前称为“诗”或“诗三百” 。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 “四书五经”指什么？ 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。 六艺：①礼、乐、射、御、书、数 ②《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》 《诗经》“六义”：赋、比、兴、风、雅、颂 《诗经》简介 表现手法 内容 《风》十五国风，是出自各地的民歌。（160篇） 《雅》分《大雅》、《小雅》，多为宫廷乐曲歌词。（105篇） 《颂》则为统治阶级宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌。包括《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。（40篇） 《诗经》简介 赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述， 是最基本的表现。例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。 比，以彼物比此物”也就是比喻(明喻和暗喻皆属于此类) ; 兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》简介 （1）具有强烈的现实主义精神。 《诗经》中大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照。有反映奴隶们对剥削压迫的不平；有反映战争与徭役给人民带来痛苦的；有反映当时的爱情婚姻生活的等。 （2）《诗经》四言为主，但也有在四言中杂以其他字句，在整齐中显示出参差错落之美。 （3）重章复沓或叫重章叠句。即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。这种章法是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成的。它便于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强音乐感和节奏感，使感情得以尽情抒发。 艺术特色 《伐檀》 正字音 檀 干 涟 猗 不稼不穑 廛 不狩不猎 县 貆 鹑 囷 飧 寘 漘 tán zhì gān lián yī jià sè chán shòu liè xuán huán chún qūn chún sūn 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 听名家朗读 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 这里写的是一个典型的劳动场景。 可分为四层： 1.劳动情形； 2.借景起兴； 3.议论质疑； 4.反语讽刺 通“悬”， 悬挂 课文详解 稼，耕种。穑，收割 通“缠” 冬天打猎 为什么 看到 白吃，指不劳而获 伐木声 “寘”通“置”， 放置。河，黄河。干，岸。前一“之” ， 代“檀” ， 后一“之” ， 结构助词， 的。省略句，“河”之前省介词“于” 涟：水波纹。 猗：语气助词。 指奴隶主 反语， 斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众，强烈的讽刺语气。 君子、 素餐 （记叙）劳动 ——伐檀、 寘 （描写）休息 ——清、涟 （抒情）揭露讽刺 愤怒责问 胡瞻、 县貆 反语讽刺 胡取、 廛 译文：坎坎伐树做车辐啊，放在河的边侧啊。河水清澈有直波啊。不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂的兽肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！ 第一章 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 课文详解 车轮中的直木。 直的水波。 同“繶”，缠。 三岁的野兽。 译文：坎坎伐树做车辐啊，放在河的边侧啊。河水清澈有直波啊。不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂的兽肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！ 第二章 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！ 河岸，水边。 小波纹 圆形的小谷仓。 鹌鹑 熟食 译文：坎坎伐树做车轮啊，放在河的水边啊，河水清澈起微波啊。 不耕种又不收获，为何取走三百仓禾啊？不上山去打猎，为何看你庭中挂着鹌鹑肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！ 课文详解 第三章 1、找出本诗三章中变更的词语。 2、分别对这些词语归类看它们各表达什么意思? 3、这些词语的变换达到怎样的效果? 课文详解 ①“伐檀”“伐辐”“伐轮