内容正文:
统编版高中语文选择性必修中册《屈原列传》同步练习
(解析版)
一、基础知识
1.下列词语中加点字的读音,都正确的一项是()
A,谗言(chdn)蝉蜕(ui)
惨但(d6)相形见绌(小hu)
B.谄媚(xidn)枯稿(gǎo)
遐迩(ěr)泥而不滓(z
C.罹难)泥淖(zhdo)
娴熟(xidn)靡不毕见(m)
D.啜泣(chuo)广崇(chong)
眷颐Guan)从容辞令(cong)
解析:A项,“绌”应读“chù”:B项,“谄”应读“chdn”:C项,“淖”应读“nao”e
答案:D
2.下列各项中,不含通假字的一项是()
A.“离骚”者,犹离忧也
B.一篇之中三致志焉
C.其后秦欲伐齐,齐与楚从亲
D.亡走赵,赵不内
解析:A项,“离”同“罹”,遭受:C项,“从”同“纵”,合纵:D项,“内”同“纳”,
接纳。
答案:B
3.下列对句中加点的词解释,有误的一项是(
A.屈平之作《离骚》,盖自怨生也自:由
B.故劳苦倦极,未尝不呼天也极:疲困
C.其存君兴国而欲反覆之存:思念
D.争宠而心害其能害:害怕
解析:害:嫉妒。
答案:D
4.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是()
A①入则与王图议国事②人穷则反本)
B①屈平之作《离骚》,盖自怨生也②复之秦,竟死于秦而归葬)
C①王怒而疏屈平②信而见疑,忠而被谤)
D.①以一仪而当汉中地②卒以此见怀王之终不悟也)
解析:A项,“则”,均为连词,就。B项,①助词,用在主谓之问,取消句子的独立
性;②动词,到…去。C项,①连词,表顺承;②连词,表转折,却。D项,①介词,用:
②介词,由、从。
答案:A
5.下列各句中加点的词与现代汉语词义,一致的一项是()
A.然皆祖屈原之从容辞令
B,颜色憔悴
C.而设诡辩于怀王之宠矩郑袖
D.屈平属草稿未定
解析:D项,都是指初步写出的文稿、画出的画稿。A项,古义:委婉得体。今义:镇
定沉着的样子。B项,古义:脸色。今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生
的印象。C项,古义:谎话,欺诈的言论。今义:无理狡辩。
答案:D
6.下列句中,没有词类活用现象的一项是()
A.屈平属草稿未定
B.然皆祖屈原之从容辞令
C.蝉蜕于浊秽
D.其后楚日以削
解析:B项,“祖”名词用作动词,效法:C项,“蝉蜕”名词用作状语,像蝉蜕壳那样:
D项,“日”,名词用作状语,一天天地。
答案:A
7.下列各句中,句式不同于其他三句的一项是(
A.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
B.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎
C.为天下笑
D.举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见波
解析:A项,定语后置句,其余为被动句。
答案:A
8.下列对文中画波浪线部分的街断句,正确的一项是()
“离骚”者,优离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不
呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行,揭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
A.夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也疾痛惨怛
/未尝不呼父母也
B.夫/天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极未尝/不呼天也疾痛惨但
/未尝不呼父母也
C.夫天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨但/
未尝不呼父母也
D,夫/天者人之始也/父母者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛
未尝不呼父母也
解析:句中包含两个“者…也”的判断句,由此,很容易得出答案。
答案:A
9.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.帝誉,据说是黄帝的曾孙,中华上古时期部落联盟首领,五帝之一。
B.商汤,即成汤,是契的第十四代孙,主癸之子,商朝开国君主。
C.《雅》分为《小雅》和《大雅》,是宫廷乐歌,共105篇。
D.古人的“名”和“字”,意义相同,如白居易,“乐天”而能“居易”。
解析:古人的“名”和“字”,还有意义相反的,如韩愈,字“退之”。
答案:D
二、语言文字运用
10.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过40个字)
①端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟,前段时间湖北就举行了龙舟竞渡活动,香港、澳门也派
了代表队参加
⑤过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子,这是用箬叶包襄糯米而煮成的一种食品。
答:端午节是
解析:本题实际考查下定义。要注意下定义的共识为:被定义概念=种差十邻近属概念。
这里被定义的概念为“端午节”,临近属概念为“节日”,其他信息根据端午节的特征进行
筛选即可。
答案:我国夏历五月初五是以吃棕子、赛龙舟等形式纪念诗人屈原的一