《论语》十二章 课件47张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语》十二章 导入 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。今天，让我们继续走近孔子，一起学习《<论语>十二章》。 学习目标 1.了解孔子生平及其思想，了解《论语》。 2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。 3.学以致用，知行合一。理解本文所讲的立身处世之道，思考它们在当今社会中的现实意义，提升自己的修养。 课堂活动 1.知人论世：一个视频了解孔子的一生； 2.熟读成诵：大声朗读文本，感受文章的语言魅力； 3.字词落实：积累文中出现的重要实词、虚词以及特殊句式； 4.精读研讨：把握核心概念的内涵，思辨看待文中观点； 5.语言特色：赏析文本的语言特点，精妙的论说艺术。 壹 知人论世 了解孔子 《论语》 《论语》 取材 孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。 内容 涵盖孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。 特点 辞约义富、浅显易懂 编纂体式 以语录体为主，叙事体为辅 篇幅 全书共20篇492章，共11705字。 评价 中国第一书、半部《论语》治天下 四书 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 贰、叁 熟读文本，落实字词 明确字音 八佾（yì） 文质彬彬（bīn） 迩之事父（ěr） 譬如（pì） 子罕（hǎn） 未成一篑（kuì） 精读研讨，加深理解 肆 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”（《学而》） 名作动，吃东西。 勤勉 接近、靠近 使动，使…端正，匡正。 通“矣”，相当于“了”。 孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 原文翻译 表并列 表顺承 文本探究 研读第一章 1.段解: 孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，人活着不仅仅为了求得饱暖安逸,要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” （《八佾》） 表假设，如果 如…何：固定句式，把…怎么样、对…怎么办 孔子说：“一个人如果不做仁德的事，他怎样对待礼呢？一个人如果不做仁德的事，他怎样对待乐呢？” 名作动，做仁德的事。 研读第二章 1.段解。 突出“仁”在礼乐中的重要性。 2. 启示。 礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求。必须有仁的根本，才能够叫行礼乐。 子曰:“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上 闻：知道、懂得 道：道理、真理。 孔子说：“在早晨得知了仁义的道理，即使当晚死去，也可以。” 研读第三章 1.段解。 这里的“道”不是一般的道理，而是特指儒家的“仁义之道”。 2.启示。 懂得了仁义的道理，就该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（《里仁》） 喻：知晓，明白。 译：孔子说：“君子明白的是道义，小人懂得的是利益。” 孔子阐明了君子和小人怎样的义利观？ 从人的价值标准的角度出发，君子与小人在人生价值和追求上的不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。 子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 贤：形作名，贤德的人 内：名作状，在心里。 宾语前置，省自，反省自己 孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。” 齐：形作动，看齐 研读第五章 1.段解。 通过辩证的分析对待“贤”与“不贤”的态度与做法，从学习的方法和心态的角度，点明了人不断前进的方法。 2.启示。 人要虚心学习，以人为鉴，取长补短。 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”（《雍也》） 质朴、朴实 粗野、鄙俗 虚饰、浮夸 配合适当的样子 孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。” 华美、文采 研读第六章 从个人修养的角度来理解，“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》） 广、大， 这里指志向远大 意志坚强 把…作为 相当于“吗”“呢” 停止 曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当