5.1《论语》十二章 课件40张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

部编版高中语文选择性必修上册-第二单元 第05课 《论语》十二章 学习目标 壹 了解春秋战国及百家争鸣情况 贰 理解文章内容，积累重要字词 叁 体会孔子学说及思想核心内容 肆 课外拓展 2 5 1 P P T 模 板 网 w w w.5 1 p p tmoban.c om 百家争鸣 壹 百家争鸣，春秋(前770年-前476年)战国(前475年-前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。 3 《论语》写作背景 《论语》成书于春秋战国。当时是由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。 春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。 在社会呈现“礼崩乐坏”的局面下，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系，旨在建立和恢复正常的社会秩序，其重要观点记录在《论语》之中。 孔子其人 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”（指社会中下层人员从事的工作及相应的技能和技术），有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 孔子的主要影响 壹 道德学说 政治学说 教育思想 史学思想 孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。  孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。 孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》） 7 文本探究 贰 研读第一章 积累重要字词 8 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 活动一：解释红字词语并翻译句子 ①食：动词，吃饭 ②敏：勤勉 ③就：靠近 ④而1：表并列 而2：表顺承 ⑤有道：有才艺或者有道德的人 释义:孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。 活动二：问题探究 1.孔子认为君子“好学的标准是什么”？ 排除干扰 实践锻炼 虚心请教 “食无求饱,居无求安” “敏于事而慎于言” “就有道而正焉” 10 研读第二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如何？” (《八佾》) 活动一：解释红字词语并翻译句子 ①而：表假设，如果 ②如礼何：怎样对待礼呢？ 释义：一个人没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢？一个人没有仁爱之心，会如何对待乐制呢？ 仁是礼、乐的基础 核心价值——“仁” 礼、乐是仁的表现 活动二：问题探究 1.本章中孔子是如何看待“仁”和“礼”的关系的？ 二者互为表里，不可分割 12 研读第三章 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 活动一：解释红字词语并翻译句子 ①朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上 ②闻道：知道、懂得真理 释义：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。 活动二：问题探究 1.如何理解“朝闻道，夕死可矣”中的“道”？ 这里的“道”不是一般的“道理”“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。从对待“道”的态度出发，讲明懂得了仁义的道理，就该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 研读第四章 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 活动一：解释红字词语并翻译句子 ①喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。 释义： 君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。 1