09《藤野先生》-名著《朝花夕拾》十篇内容导读+知识清单+真题演练

《藤野先生》内容导读及知识清单 一、写作背景 1902年4月，刚满二十岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理，到日本留学。1904年入仙台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的情谊。同时，鲁迅的思想也发生了巨大的转变，他弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。20年后，鲁迅在反动军阀和反动文人的迫害下，离开北京，来到厦门。本文就是他在厦门大学所写，以此作为对藤野先生永久的怀念。 二、内容概述 1、概述：记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。 2、思路 ⑴在东京的见闻感受。 ⑵在仙台 ①途中见闻。 ②与藤野先生的相识、相处和分别。 ⑶离开仙台后对藤野先生的怀念。 三、主要事件 1、与藤野先生交往： ①添改讲义; ②纠正解剖图; ③关心“我”的解剖实习; ④询问中国女人裹脚情况。 2、弃医从文原因 ⑴匿名信事件。 ⑵看电影事件。 四、形象特点 1、藤野先生：正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见 ①主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。文中写道：“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。”在很短的时间内，就关注“我”，并主动问“我”上课的“讲义”能否抄下来，要“我”拿出所抄的讲义给他看，而且，“此后每一星期要送给他看一回。”对“我”的讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……”这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。 ②为“我”改正解剖图。“还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’”这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生──“这样一移，的确比较的好看些，”也尊重科学──“然而，解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” ③关心解剖实习。“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。 ④向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。 2、“我”： 强烈的民族自尊心和爱国情感 （1）对东京清国留学生不学无术的厌恶； （2）去仙台途中对日暮里和水户的印象； （3）初到仙台受优待的敏感； （4）匿名信和看电影事件中的激愤； （5）决定弃医从文报效祖国。 五、主题思想： 本文回忆了作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，以及作者弃医从文的过程，表现了藤野先生正直热忱，治学严谨，认真负责，毫无民族偏见的高尚品质，表达了作者对他真挚深沉的怀念之情，并反映出那个时代进步青年强烈的民族自尊心和爱国情。 六、写作手法 1、双线结构： 本文以作者与藤野先生的交往（交往的缘起、交往的经过与别后的怀念）为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受到优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。 除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的暗线，这就是作者思想感情的变化。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都是围绕这条内在的线索来组织的。因此，文章篇幅虽长，却脉络分明，材料虽多，却井然有序。 2、白描手法： 作者善用白描手法来勾画人物的特征。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。 3、幽默讽刺的反语：