第2课 中华文化的世界意义 课件--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

课程标准：了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 第2课 《中华文化的世界意义》 佛教融入中华文化 中华文化在交流中发展 西方文化融入中华文化 古印度 西学东渐 环节一：基础知识落实 1.佛教传入中国的阶段特征 2.佛教传入对中华文化的影响？（包括消极影响） 3.西方文化传入中国的两大阶段和具体史实 两汉之际：来自古印度的佛教传入中国 魏晋南北朝：佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 隋唐时期：佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。 宋明时期：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 1.佛教传入中国的阶段特征 2.佛教传入对中华文化的影响？（包括消极影响） （文化观念）佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生 了深刻影响。 （诗词书画内容和理念）中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。 （建筑艺术）中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 3.西方文化传入中国的两大阶段和具体史实 时间（阶段） 史实 明末 清初 意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。 徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作， 并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 19世纪中叶 西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”。 洋务运动、维新变法 京师同文馆、天文算学馆、新式学堂。留学教育、江南制造总局 传播内容：西方工程技术、科学理论以及社会改革等内容 辛亥革命 新式学堂和留学教育的发展，西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命思想武器 五四新文化运动 主张吸收民主与科学的思想。俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。 清末民初 环节二：教材内容重点讲述 魏晋南北朝：佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 出现反佛，灭佛现象 表现？ 其中南朝无神论思想家范缜是最杰出的代 表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点， 提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。北魏、 北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛 教的发展并未从根本上受到遏制。纲要42页 为什么？ 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动 力不事生产，严重影响到政府财政收入。（纲要下8） 隋唐时期：佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流， 佛教完成本土化。 唐朝统治者灭佛但也有佛教兴盛的时期，例如哪位皇帝时期？ 武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。 顿悟成佛 宋明时期：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 宋明理学出现的背景？ 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。纲要42 ……从北宋中期起，一些学者掀起了儒学复兴运动。 纲要66 时间（阶段） 史实 明末 清初 意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。 徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人对产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作， 并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。 西方人为什么在当时能够绘制如此地图？中国人会什么将此图斥为“邪说惑众”？此图反映西方文化传入中国面临怎样的处境？ 明清科技的发展 从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦等。他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期，传教士还运用欧洲