内容正文:
人皆有不忍人之心
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学习目标
1.理解《人皆有不忍人之心》的章句之意,了解孟子“性善论”的要义。
2. 赏析《人皆有不忍人之心》的论说语言,探究孟子的论辩技巧。
3. 理解孟子的“大丈夫”概念,涵养“浩然之气”,砥砺独立人格。
目
录
壹
贰
叁
肆
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知人论世
文本研读
艺术特色
总结提升
壹
知人论世
孟子(前372年—前289年),名____,字____,____时期邹国人,哲学家、政治家、教育家。
____学派的代表人物之一,与孔子并称“______”。
孟子最早提出“________”思想,对人民作一定的让步,反对掠夺性战争等主张。他到各国游说诸侯,反对“霸道”,提倡“仁、义”为中心的“_____”“____”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成_______。被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“_____”。
孟子(前372年—前289年),名____,字____,____时期邹国人,哲学家、政治家、教育家。
____学派的代表人物之一,与孔子并称“______”。
孟子最早提出“________”思想,对人民作一定的让步,反对掠夺性战争等主张。他到各国游说诸侯,反对“霸道”,提倡“仁、义”为中心的“_____”“____”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成_______。被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“_____”。
轲
仁政
民贵君轻
亚圣
王道
孔孟
子舆
《孟子》
儒家
战国
《孟子》一书属于语录体散文集,全文共七篇,是记录孟子言行的著作,一般认为由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。
四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
📚关于《孟子》
孟子思想
人性方面:________:
“孟子道性善,言必称尧舜。”
四端→四德
政治思想方面:___________:
保民而王
民贵君轻
价值观方面:___________
性善论
仁政、王道
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舍生取义
孟子所处的战国中期,封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地,互相攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点,《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。
🐎历史背景
✍文题解读
《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》
“忍人”,狠心对待别人。
“不忍人之心”,指怜爱别人的心。
“人皆有不忍人之心”是孟子的观点,即每个人都有怜爱别人的心。
贰
文本研读
初读文本
孟子曰:“人皆有/不忍人之心。先王/有/不忍人之心,斯有/不忍人之政矣;以不忍人之心/行不忍人之政,治天下/可运之掌上。所以谓/人皆有不忍人之心者:今人/乍见孺子/将入于井,皆有/怵惕/恻隐之心;非/所以/内交于/孺子之父母也,非/所以/要誉于/乡党朋友也,非/恶其声/而然也。由是/观之,无/恻隐之心,非人也;无/羞恶之心,非人也;无/辞让之心,非人也;无/是非之心,非人也。恻隐/之心,仁之/端也;羞恶/之心,义之/端也;辞让/之心,礼之/端也;是非/之心,智之/端也。人之/有是四端也,犹其有四体也。有是四端/而自谓不能者,自贼者也;谓其君/不能者,贼其君者也。凡有四端/于我者,知/皆扩而充之矣,若/火之/始然,泉之/始达。苟能/充之,足以/保四海;苟不/充之,不足以/事父母。”
rú
yāo
nà
chù tì
wù
cè yǐn
wù
📕文意疏通
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
译文:孟子说:“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心,于是有怜爱别人的政治;用怜爱别人的心实行怜爱别人的政治,治理天下就能像在手掌上运转东西一样容易了。
狠心对待别人
于是,就
用
运转,转动
(于)掌上
状语后置句
所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
译文:说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因,(是因为)如果有人突然看见一个小孩将要