内容正文:
孔雀东南飞
“乐府”:是汉武帝时设立的一个掌管音乐的官署,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗作来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来,这些采集来的民歌就称为“乐府诗”,或简称“乐府”,其后,文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。其中,属于汉代的叫做“汉乐府”,魏晋南北朝至隋唐,一些袭用古乐府旧体或摹仿乐府体裁的作品,也统称为乐府。
乐府诗内容广泛,题材多样,继承了《诗经》的现实主义传统;
形式上,汉乐府以五言为主,为后世文人的五言诗的发展开辟了道路;
在表现手法上,以叙事为主。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一。
原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是以真人真事为基础创作的,全诗357句,1785个字,沈归愚称之为“古今第一首长诗”,与北朝的民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
mŭ
pīng
rú
wēiruí
pìn
pán
fŭ
pĭ
jī
zhízhú
míng
zàng
yăn
huàn
字音
读小序,理情节。
►第一部分:为仲卿母所遣。
►第二部分:自誓不嫁。
►第三部分:其家逼之。
►第四部分:乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于树。
►第五部分:时人伤之,为诗云尔。合葬化鸟。
开端
发展
再发展
高潮
尾声
“孔雀东南飞,五里一徘徊”起什么作用?
托物起兴, 以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调,形成一种笼罩全篇的悲剧气氛;同时起提纲挈领,统领全篇的作用
兰芝请归
贱妾留空房
鸡鸣入机织
仲卿求情
《礼记·本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
临别赠物
新妇严妆
堂上拜母
辞别小姑
夫妻誓别
阿母大悲摧
阿兄逼婚
交语速装束
生人作死别
举身赴清池
自挂东南枝
合葬化鸟
评析:最后这一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福的向往,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
整体感知:
全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索,以时间为顺序层层展开叙事,揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。
以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。
品 读
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月裆。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
思考问题:
(1)刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的?
(2)“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱,而刘兰芝面对巨大的心理打击,却能精心打扮自己,体现了她怎样的独特个性?
镇静,刚强,外柔内刚
品读思考
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床,今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相记。”
思考:从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格?
不卑不亢,柔中带刚;有教养;
重情义,善良。
思考:
1.兰芝是忠于爱情的,为什么最后还是允婚了?
2.在这一部分内容,着重表现了兰芝兄长这个人物,作者主要是通过他的语言来揭示其性格的,诵读刘兄的语言,分析其性格特征。
长兄如父,无奈绝望
自私冷酷,趋炎附势
人物形象
刘兰芝
自述段:有教养、优雅、有修养
严妆段:美丽坚强、遇事从容镇定
离家段:不卑不亢、善良
誓别段:眷恋不舍、忠于爱情
抗婚段:忠于爱情、不慕富贵
殉情段:忠于爱情
总结:美丽,善良,坚强,忠于爱情,不为威迫所屈,不为荣华所动
懦弱、孝顺、忠于爱情、不善调节家庭矛盾
焦仲卿
偏义复词
定义:由词性相反的两个词或指代不同的两个词组成的复合词,根据语境只能翻译为其中一方。
昼夜勤作息
勤心养公姥
便可白公姥
我有亲父母
逼迫兼兄弟
意义偏“作”,劳作
意义偏“姥”,婆婆
意义偏“姥”,