内容正文:
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、单选题
1.《史记》记载:“周封伯禽、康叔于鲁、卫,地各四百里;大公于齐,兼五侯地。”该材料反映的政治制度是( )
A.禅让制 B.察举制 C.分封制 D.郡县制
2.河南安阳的商朝妇好墓出土了大量玉器,经考古鉴定,其原料有来自昆仑山的和田玉。据此可知( )
A.中原文化辐射周边地区 B.文明呈现多元一体特征
C.区域之间存在交流往来 D.华夏认同观念已然形成
3.周代旁姓分封首先要选定“必著功德”“多有嘉功”的“建德者”“有德之人”;接下来是“赐姓命氏”,赐姓是对少数古姓在政治上的合法承认,命氏则是天子命以诸侯的国号;最后“胙土”,即赐予土地。据此可知,周代分封制( )
A.与宗法制度结合
B.以旁姓异族为主要对象
C.具有严格的程序
D.确立起严密的集权体制
4.关于吴文明的起源,一曰“太伯奔吴说”,即太伯、仲雍为让国于少弟季历(周文王之父)而奔走于荆蛮,建立勾吴之国;一曰“有虞氏南迁说”,即舜部落从豫东地区,一迁江淮东部,再迁江南地区。前者有史书记载而无考古实证,后者则兼而有之。据材料可知( )
A.“太伯奔吴说”属于史家杜撰 B.周部落分封子弟为诸侯
C.“有虞氏南迁说”可信度较高 D.文明溯源工程遥不可及
5.据学者考证,西周时期,“大(太)室”“大(太)庙”通常居于城市的核心位置,周边分布着所谓“卿士宗族所居之宫”,当时呈现出“聚族而居、聚族而葬”的面貌。据此可知,西周( )
A.宗法制度决定城市布局 B.贵族政治制约经济结构
C.血缘关系影响社会生活 D.等级制度主导商业关系
6.考古资料显示,长江下游地区良渚文化遗址的数量较此前旧石器时代遗址明显增多,并且分布得异常密集,呈显出区域性人口的突然大幅度增长。这一现象出现的原因是当时( )
A.氏族公社尚未产生贫富分化 B.稻作农业的快速发展
C.长江流域各邦国的规模较大 D.定居使生活渐趋稳定
7.无论同姓子弟还是异姓诸侯,接受了周天子的封赐后就成了“小宗”,而周天子则是“大宗”,用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网(络)之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。这表明周代宗法制( )
A.让周王室成为了天下所有部族的大宗 B.不完全是以血缘亲疏来分配政治权力
C.解决了贵族之间在权力分配上的矛盾 D.是中央政府直接掌控地方权力的纽带
8.距今约7000至5000年前,黄河中游地区出现了以彩绘陶器和以粟等主要栽培作物为特征的仰韶文化;黄河下游出现了大汉口文化;长江下游出现了以种植水稻和养蚕缫丝技术为特征的河姆渡文化。这反映出我国早期文明( )
A.领先世界其它文明 B.水平低下但发展迅速
C.都分布在大河流域 D.多地起源又各具特色
9.在甘肃齐家文化的皇娘娘台遗址中发现有一座成人合葬墓,一男二女。男性在正中仰卧,左右两侧各有一女性,均为侧身曲肢,面向男性,卧于棺外。这一时期( )
A.人们开始大量使用陶器 B.氏族公社联合形成部落
C.熟练掌握青铜铸造技术 D.仰韶文化处于发展高峰
10.经过一番辛苦打造,使王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强,同时通过这些诸侯国实际建立起了较为稳定的中央与地方的关系。西周统治者辛苦打造的这套制度是( )
A.分封制 B.礼乐制 C.世官制 D.禅让制
11.西周由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾,在原来的邦国部族区域强行楔入,如同往原方邦部族里“掺沙子”,这些新建的基地成为地域性的次级“统治中心”。材料表明西周分封制()
A.冲击贵族血缘政治 B.有利于加强中央集权 C.利于形成层层拱卫 D.具有监临督察的特点
12.考古发现位于长江下游的良渚文化,玉器雕刻和装饰技术十分先进,其装饰技法在商周时期的玉器上得到了广泛的使用。夏商周时期流行的镶嵌玉技术,也源于良渚。这说明( )
A.中原率先成为中华文明核心 B.华夏认同开始出现
C.良渚文化已经具备国家形态 D.南北文化存在交流
13.西周初期,土地的最高所有权归周天子,土地禁止私下交易。西周中后期,在诸侯与贵族中出现了有关土地的赔偿、赠送、交换,乃至抵押、典当关系。这一变化( )
A.源于生产力的发展 B.反映出井田制濒临崩溃
C.保证了赋税的稳定 D.表明周王失去共主地位
14.西周时期政权与族权结合互为补充,并有效地解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾,为此,西周实行的两大制度是( )
A.禅让制和分封制 B.宗法制和分封制
C.分封制和郡县制 D.禅让制和宗法制
15.有学者在研究中华文明起源时注意到中国独特的地理环境:东部二、三级阶梯的河谷平原适合发展农业,长江、潢河总流域面积大,两河间具有广阔的发展空