5-1《论语》十二章 课件26张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《论语十二章》——孔子 教学目标 了解孔子及其《论语》思想主张。 壹 掌握常用的文言实词，理解思想内容，背诵课文。 贰 把握仁与礼之间的关系，学习君子的品格。 叁 肆 提升品德修养水平，树立正确的人生观。 01.孔子与儒家思想 孔子思想起源 认识至圣先师 人类智慧的启蒙者 孔子(公元前551--公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。 他的思想核心是“仁”“礼”。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 认识至圣先师 孔子一生大体可分为五个阶段: 30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 30-50岁，欲仕不能。 50-55岁，在鲁从政。 55-68岁，周游列国，历尽艰辛。 68-73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 认识至圣先师 《论语》 《论语》是儒家最重要的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。全书共20篇，492章。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张，伦理思想、道德观念，教育原则等。 本课节选的是《论语》 中的经典篇日，共十二章，称之为“《论语》十二章〞，分别是《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵工》《阳货》 “章”指诗文、歌曲的段落，包含了孔子独白、师生对话和生生7对话等不同的形式内容。 研读文本，疏通文意 梳理文本内容及探究孔子“仁”的思想主张 研读文本 第一章 子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》 敏：勤勉 而(1)：表并列。而(2):表顺承 就：到/靠近，看齐 有道：指有道德或有才艺的人 正：端正 孔子说:“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求安适，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 思考：孔子认为君子”好学”的标准是什么？ “食无求饱，居无求安”(克制物欲) “敏于事而慎于言”(谨言慎行) “就有道而正焉”(虚心请教) 研读文本 第二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《八佾》 而：表假设，如果 如….何：固定句式，译为“怎样…呢” 孔子说:“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？，一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？” 思考：仁、礼、乐三者是何关系？ 礼与乐——制度文明 仁——内心的道德规范，人文的基础 所以，乐反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。 礼与乐——外在表现 仁——礼乐的核心 研读文本 第三章 子曰：“朝闻道，夕死可矣”——《里仁》 朝：早晨，夕：晚上 道：真理 孔子说:“早晨得知真理，即使当晚死去，也可以了。” 思考：这里的道指的是？ 道”在此处特指儒家的“仁义之道”。从对待“道”的态度出发，讲明懂得了仁义的道理，就该用自己的一生去实践它;有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。体现了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的精神。这一章言简意赅，突显了对“仁义之道”的重视。 研读文本 第四章 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》 喻:明白，知晓。 孔子说:“ 君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。” 本章说理的特点:通过“君子”与“小人”的对比，强调了“义”对于君子人格的重要性。 研读文本 第五章 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》 齐:形容词或用作动词，与……看齐。 孔子说:“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有类似的缺点。” 思考：本章中体现的孔子道德修养的方法是什么? 见贤思齐，取长补短 研读文本 第六章 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》 质:质朴、朴实。 文:华美、文采。 史:虚饰、浮夸。 野:粗野、鄙俗。 文质彬彬:文质兼备、配合适当的样子 孔子说:“质朴胜过文采，就会显得粗野简陋;文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，那才是君子。” 思考：文与质是什么关系?孔子为何主张文质彬彬? 文与质——合理互补 质朴与文采是内容与形式的关系，是同样重要的，只有文、质双修，才能成为合格的君子。 研读文本 第七章 曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”——《泰伯》 弘：产、大，指怎向远大。 而:表并列。 以为:把…作为。 已:停止 曾子说:“士人不可以不志向远大、意志坚强。(因为)他责任重大而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不也很重大吗?直到死才停止，不也是很遥远吗?” 思