《拿来主义》（教学课件）-【中职专用】高一语文同步精品课堂（高教版2023·基础模块上册）

“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创 ，它的题旨是针对国民党政府媚 外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产），又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。 导入 鲁迅 拿来主义 1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。 2、学习运用生动形象的比喻论证法。 3、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。正确对待中外文化遗产。 学习目标 鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。1902 年去日本学医，后从事文艺工作，试图以此改变国民精神。1930 年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织。1936年中国左翼作家联盟解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。同年，因积劳成疾逝世于上海，葬于上海万国公墓。鲁迅在《自嘲》里写到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这也是他一生的真实写照。 作者 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《华盖集》、《坟》、《二心集》、《而已集》、 《南腔北调集》《且介亭杂文》 作者 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。 其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。 杂文 《拿来主义》最初发表于1934年6月7日《中华日报》副刊《动向》，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 当时，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思想甚嚣尘上。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待外国文化的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是鲁迅先生创造的通俗形象的新名词，它反映了鲁迅先生对待外国文化的基本观点和科学态度。 写作背景 自诩（xǔ）　 脑髓（suǐ） 　 糟（zāo）粕（pò）　 国粹（cuì） 磕（kē）头　 孱（càn）头 给（jǐ）与 犀（xī）利 吝（lìn）啬（sè）　 徘（pái）徊（huái） 譬（pì）如　 蹩（bié）进　 残羹（gēng）冷炙（zhì） 冠（guān）冕（miǎn）堂皇 字音 全文在讨论什么问题？作者持什么观点？ 拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 对待外来文化及文化遗产的态度。 论题 论点 整体感知 第一部分（1-2段）：作者从“主义”二字入手，旗帜鲜明地提出问题。 第二部分（3-5段）：对第一部分提出的问题进行分析。 第三部分（6-9段）：作者在“解决问题”的层面上，提出“拿来主义”的态度和方法。 第四部分（10段）：总结全文。 划分文章层次 第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 “拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？ 文本研读 课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ 课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。 对象 做法 结果 尼采 只是给与，不想取得 发了疯 送去主义者 只想送去，不想拿来 中国永远贫穷落后 送去主义的坏处 类比论证：二者是具有相同思想意识的人 讽刺盲目自大的“送去主义者”，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 说说“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”各指什么意思 抛来：是随意的，把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意地给予，意味着轻蔑，侮辱。 送来：是特意的，是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来，怀有不良动机。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 闭关主义 送去主义 送来主义 实质 做法 后果 结论 明清以