中秋诗词鉴赏（课件）-小学生主题班会通用版

传·承·古·今 ︱ 感·动·天·地 ︱ 创·造·未·来 盈月揽芳华 清辉照万家 从古老的“关关雎鸠，在河之洲”，到“老骥伏枥，志在千里”，从“春江潮水连海平，海上明月共潮生”到“明月几时有，把酒问青天”。历朝历代有名无名的诗人们留下了灿若星河且脍炙人口的美丽诗篇。 作为中华传统文化的瑰宝，诗词的作用不言而喻。 诗词是情感的高度凝缩，是文字的锤炼萃华，我们在诗词的浸润下感受着文字和韵律之美，让古老而醇香的文化深深积淀在彼此的灵魂最深处。 虽然有过曲折，令匆忙的现代人一曾忘记诗词的翩然和优雅，而今我们则重拾埋在尘土中的宝藏，欣赏感受它那千百年不曾褪去的光辉。 前言 壹 团圆中秋 Renuion Mid Autumn Festival “海上升明月，天涯共此时”。 中秋节起源于上古，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于两宋之后。早在《周礼》一书中，就有“中秋”一词的记载。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 中秋节有许多别称：因时间是在八月十五，所以称“八月节”“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月亮”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又称“团圆节”，有“花好月圆人团聚”之谓。 贰 中秋古诗词鉴赏 Appreciation of Ancient Poetry and Ci During the Mid Autumn Festival 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《望月怀远》 《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。 起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。 第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。 这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。 《望月怀远》 竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。 这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。 相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。 诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。 《望月怀远》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《十五夜望月寄杜郎中》 俗话说“月到中秋分外明”，中秋之夜圆月悬空，呈现出明亮、圆满和美丽的视觉形象。 这首诗通过对中秋夜景的描述，表达了诗人对故友无限的思念之情。 这首诗意境很美，诗人运用形象的语言、丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远，思深情长的意境，加上唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。 诗中写月景，层次井然，有动有静，虚实结合，和谐统一；写思情，从具体到抽象，思绪缓缓展开，情感层层推进，情深意远。 《十五夜望月寄杜郎中》 唐·李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌·秋歌》 《秋歌》写的是全长安的妇女，她们的美超越了外貌的境界，因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的，诗人便从那情，那事写起，“长安一片月，万户捣衣声”，这一片月既是那清凉的秋月，又代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心。 这样的心是美丽的，美得让人感动。 同时也写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。 虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。 情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。 《子夜吴歌·秋歌》 唐·杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。