5-2《大学之道》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《大学之道》语句赏析、选择题与课外阅读题等训练(2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册) 考点： 1.经典语句赏析 2.选择题 3.课外阅读题 4.语用题 【考点解读】 一、经典语句赏析 第2段 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身 者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至， 知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 问题1 谈谈你对《礼记·大学之道》中“天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的理解。 答案 强湖上至一国之君，下至平民百姓，人人都需要以修养自身的品德心性为根本。 解析 本题考查理解和分析句子的能力。解答此类题目要翻译文句，准确把握文段内涵，结合上下文理 解内容。 文段意思是上至国家元首，下至平民百姓人人都要以修养品性为根本。前文提出了格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“八条目”。“八条目”是实现“三纲领”的途径。在 “八条目”中，修身是根本的一条，其他的方面都要以修养德行为根本。 问题2 “修身”在“八目”中处于核心地位吗？ 答案 (1)观点一：处于核心地位。“八目”中的“修身”是根本，也是连接前四目与后三目的中间 环节。前四目即“格物、致知、诚意、正心”，是修身的方法，是实现“内圣”的途径；后三目 即“齐家、治国、平天下”，是修身的功用，是实现“外王”的目标。儒家“内圣外王”的思想 集中体现在“八目”中。 (2)观点二：不处于核心地位。“八目”中“格物、致知、诚意、正心、修身”都是侧重于个 人修养的提升的，从层次上米说，局限于个人。“齐家”是为“治国”服务的，而“平天下”应 该在“八目”中处于终极目标的位置，所以应该处于“八目”中的核心地位。 解析 本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 题干问的是“‘修身’在‘八目’中处于核心地位吗”，需要明确观点，结合文本内容分析。如 认为处于核心地位。结合“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而 后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”分析，《大学》的“八目”是格物、 致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。结合“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲 治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。 欲诚其意者，先致其知”分析，这两句将明德修身和治国理政结合起来。文中连用五个“先”， 体现逐步推导的过程，将国、家、身、心、意、知几个方而紧密联系起米。强调从个人出发，通 过学习，建立自己的道德人格，修养自身的品性，这是治国、平天下的基础，也是关键。强调上 至一国之君，下至平民百姓，人人都需要以修养自身的品德心性为根本。 如认为不处于核心地位。“修身”是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从， 博学于文，并约之以礼。是侧重于个人修养的提升的，局限于个人。“齐家”是为“治国”服务 的，而“平天下”，“治国平天下”是理学的基本纲领的最后一条。“平天下”即来源于此。 般可解释为“平定天下”。“平天下”指安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业， 而不是用武力平定天下。应该在“八月”中处于终极目标的位置，所以应该处于“八目”中的核 心地位。 问题3 《礼记.大学之道》段解： 《大学之道》的“八月”是什么？此段段意是什么？ 1 答案 《大学之道》的“八目”是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 此段段意是：点明《大学之道》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平 天下，并阐述它们之间的关系。 解析 本趣考查学生对课文内容的理解能力。 《大学》中的三纲领是明明德、亲民、止于至善，八条目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐 家、治国、平天下。 格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。 致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知诚意，就是要意念诚实。 正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。 修身，就是要不断提高自己的品德修养。 齐家，就是要整齐好自己的家庭。 治国，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。 平天下，就是要布仁政于天下，使天下太平。 段意：点明《大学之道》的“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下， 并闲述它们之间的关系。 问题4 第2段从句式或修辞的角度赏析其表达效果。 答案 整散结合的句式，句式错落有致，读来有节奏感，音韵美。充分论述了大学之道之“明明德”的 八大条目：格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下，由浅入深由低到高，由内修到外治的 阶段，互相关联，是为实现上文