内容正文:
第9课 论教养 教学设计
【核心素养教学目标】
语言构建与运用:感受语言文字的特点。
思维发展与提升:梳理作者的论证思路。
审美鉴赏与创造:学习鉴赏说理性散文。
文化传承与自信:结合传统文化,学习做一个有教养的人。
【教学重点】
1. 梳理作者的论证思路。
2. 感受语言文字的特点。
3. 学习鉴赏说理性散文。
【教学难点】
结合传统文化,学习做一个有教养的人。
【教学方法】
任务驱动、合作探究
【课前准备】
PPT课件
【课时安排】1课时
【教材分析】
本文不是典型的议论文,学生在学习的过程当中,会对议论文的理解出现
【教学过程】
【导入新课】
课前,通过微信发布调查问卷,通过学生填写,调查学生对“教养”的了解程度。总结数据,引发学生的兴趣和思考。
【了解作者】(结合课下注释,了解作者)
德米特里·利哈乔夫(Dmitri Likhachev,1906年11月28日-1999年9月30日)是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。
1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。
1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。
1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。其代表作有《寻常一步》《第三次呼吸》《暗室》《多甫拉托夫》《猛虎之恋》等。
【说理散文】
说理散文,就是具有形散神聚的散文特点,又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点,一般都会阐述一个道理,也有人叫它哲理散文,理中含情,情中有理,意蕴深广,给人以哲理的启示和情感的熏陶!在现实生活中所体现出来的,来讲述哲理的散文叫说理散文。
我国先秦时期就出现了说理散文。曾经学过的《孟子三章》《大道之行》《庄子二则》都是我国说理散文的代表。
【正音正字】
贸然(mào) 疲惫不堪(kān)大发雷霆(tíng)涵养(hán)
恕我直言(shù)自吹自擂(léi)恪守(kè) 允诺(nuò) 自持(chí)
汲取(jí) 矫揉造作(jiǎo) 扭捏(niē)箴言(zhēn)嚼(jué)
絮絮叨叨(xù)尴尬(gān) 原处(chù) 教书(jiāo)
困难(nán) 处境(chǔ) 教养(jiào)灾难(nàn)
【理解词语】
漠不关心:态度冷淡,毫不关心。漠:冷淡。
随心所欲:随着自己的意思,想要干什么就干什么。随,任凭;欲,想要。
一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。
矫揉造作:形容过分做作、极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。
附庸风雅:为了装点门面交结文人,参加有关的文化活动。
随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。机,时机,形势。
【范读朗读】
教师朗读部分内容,再由学生轮流朗读。
【整体感知】
1、 初读课文,理解文章内容,划分段落,概括段意。
文章分三个部分:
第一部分:(1)开门见山,引出论题,分析良好的教养来自于自身。
第二部分:(2-12)分析讨论真正的教养的表现。
第一层:(2-10)列举“无教养”的种种表现,开展论述。
第二层:(11、12)提出中心论点“一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人”并例举“有教养”的表现。
第三部分:(13-18)剖析教养的外在表现--“优雅风度”,指出教养的本质是尊重。
第一层:(13、14)探讨优雅风度的表现。
第二层:(15-18)养成优雅风度“必须以尊重的态度对待别人”。
2、 根据段意,总结提炼本文的中心论点。
一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人
3、 作者是例举出“无教养”的种种表现之后,才提出中心论点,这样安排有何好处?
作者从第三段开始,承接论题,列举种种“无教养”的事例,可以引发读者对没有教养的人产生厌恶之情,进而思考,怎样才有教养。同时,与有教养的事例,进行对比,更好的突出中心论点。
4、 第三部分论述的“优雅风度”,和“教养”的有何关系?
“教养”是长期积淀培养的习惯和品质,是内在的气质;“优雅风度”是外在的表现,是“教养”的具体表现。一个有教养的人,就会时时刻刻保持风度优雅。
【精读细品】
第一部分有什么作用?
开门见山,引出论题——教养,“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”,为下文的论述张本。
(讲解)论题与论点的区别:
①定义不同:论点是作者对