内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
1.红山文化牛河梁遗址于20世纪80年代发现,山梁上有一座女神庙,女神庙遗址周围分布着许多积石冢和祭坛。积石冢以祭坛为中心,规模宏大,是部落或部族共同祭祀天地神和祖先的地方。这可以用来解释( )
A.红山文化和中原文化一脉相承 B.礼乐制度得到社会广泛认可
C.宗教神学开始融入国家政治生活 D.早期人类文明的信仰及生活
2.商代的三十一个君主中,真正被尊为天下共主者,只有六人,他们所赖以发号施令的,不过是本部族人口较多,兵力较强而已;但西周则不同,周天子不但实现了“天下共主”的权力认同,而且还建立起一个相对稳定和统一的国家。这一政治现象的形成主要是由于( )
A.中央集权体制的逐渐构建 B.宗法分封制度确立
C.实现了对地方的直接管控 D.家国一体亲贵合一
3.与下图叙述的特征相符的文化遗存是( )
A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.龙山文化 D.河姆渡文化
4.在电视剧《红娘子》中有这样的场景:梅家大少爷梅贤祖与新婚大少奶奶在梅家祠堂跪拜祖宗。这一习俗源于( )
A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.皇帝制
5.良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现,遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现( )
A.表明中国古代文明长期领先世界 B.实证了源远流长的中华文明史
C.说明历史记载必须经过考古证实 D.标志着最早的奴隶制国家诞生
6.“周人必须在各地区与殷人旧族及当地土著建立‘三结合’的统治”。这种“三结合”中主动的结合力量自然是周人与友族的宗亲子弟,他们也是最居优势地位的成分。这种做法( )
A.根源在于周初奴隶制经济的发展
B.有效的解决了中央与地方的矛盾
C.是基层地方社群政治权力的延续
D.体现的是一种神权与族权的结合
7.《武丁卜辞》中有“乙巳卜毂贞(壳上的纹路,土大令衆(众)人臼恊(协)田……”的记载,由此可见商代的政治特征是( )
A.神权与王权密切结合
B.王位世袭制的实行
C.井田制的广泛盛行
D.统治集团矛盾重重
8.《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”反映了( )
A.任人唯才的要求 B.嫡长子继承制
C.兄终弟及的原则 D.财产继承制
9.有学者认为,西周作为一代王朝,虽显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质特点。形成这一特点的重要原因是( )
A.小农经济的分散性
B.土地兼并愈演愈烈
C.贵族拥有世袭特权
D.中央集权不断弱化
10.大汶口文化遗址已探明遗址区82万平方米,先后发掘出数百座大小规模墓葬。在少数墓中发掘出大量制作精美的玉器、象牙、陶器等手工制品。这主要反映出当时( )
A.手工业技术先进 B.农耕文明初具规模
C.出现了阶级分化 D.社会生产力极发达
11.在学习了中国古代政治制度相关知识后,假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪一位同学不可能被周武王封为诸侯王( )
A.甲同学为姬姓贵族
B.乙同学帮助周武王打败商纣王,立下汗马功劳
C.丙同学回到了商朝,成为商朝末年的贵族
D.丁同学做了平民,才能与人品俱佳
12.考古发现位于长江下游的良渚文化,玉器雕刻和装饰技术十分先进,其装饰技法在商周时期的玉器上得到了广泛的使用。夏商周时期流行的镶嵌玉技术,也源于良渚。这说明( )
A.中原率先成为中华文明核心 B.华夏认同开始出现
C.良渚文化已经具备国家形态 D.南北文化存在交流
13.如表所示是与中国古代农业相关的史料。据此得出的历史结论最合理的是( )
神农氏作,斫木为耜,揉木为未;未耨之利,以教天下
《周易》
古者垂作耒耜,以振民也
《说文解字》
后稷,播时百谷
《尚书》
弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉,民皆法则之
《史记》
A.中华文明具有多元一体的特征
B.中国农耕文明植根于悠久的历史传统
C.中国是世界上最早人工栽培农作物的国家
D.原始手工业的发展推动了原始农业的兴起
14.器物,作为社会文化的组成部分,能直观而敏感地反映出历史时期的时代性。莲鹤方壶(下图),是春秋中期青铜制盛酒或盛水器,遍饰于器身上下的各种附加装饰,反映了春秋时期自由昂扬的时代风貌,与商周时期厚重庄严的青铜器风格形成了鲜明的对比。导致这种变化的主要原因是( )
A.青铜铸造工艺水平高超 B.社会变革影响青铜铸造
C.统治者个人的审美偏好 D.礼乐制度影响力的消亡
15.清代《皇朝文献通考•封建考》曾对中国古代的“封建”作过总结性论断:“列爵曰封,分