内容正文:
第二课 探究世界的本质
必修4《哲学与文化》
2.1 世界的物质性
第一单元 探索世界与把握规律
仁怀一中高一政治备课组
总议题:为什么说世界的本质是物质的?
仁以立身 天下为怀
主观世界
(精神世界)
自然界
人类社会
意识
是物质的
依赖于物质,是物质的产物
本框题就是从自然界、人类社会、意识三个方面,说明世界的物质性。哲学上的物质是什么?
世界
客观世界(物质世界)
哲学上所谈的世界
仁以立身 天下为怀
议题一
议题二
为什么自然界是物质的?
议题三
总议题:为什么说世界的本质是物质的?
为什么人类社会是物质的?
如何正确认识意识的本质?
仁以立身 天下为怀
自然界的物质性
01
(1)物质的含义及特性
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
客观性
(与唯心主义划清了界限)
可知性
(与不可知论划清了界限)
物质的唯一特性
①物质的唯一特性
②万事万物的唯一共性
③物质和意识的根本区别
注意:
物质
≠
物质的具体形态
仁以立身 天下为怀
比较哲学上讲的物质概念与具体的物质形态
哲学上讲的物质概念 具体的物质形态
区别 特性
存在状态
联系
唯一特性是客观实在性(概括了一切客观存在着的事物和现象的共同本质)
除客观实在性以外,还有其自身的个性.
抽象的、永恒的、
不生不灭的
物质是对具体的物质形态的共同本质的抽象概括;
具体的物质形态是物质的具体表现。
二者是共性与个性、一般与个别、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系,而不是整体与部分、多数与少数的关系
具体的、多变的、
有生有灭
仁以立身 天下为怀
“客观实在”≠“客观存在”
客观存在
“客观实在性”是指它不依赖于人的意识而实实在在地存在着。它不包括精神、意识现象。
“客观存在”是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,“客观存在”的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。
人类
社会
人的
思维
自然界
自然界
人类社会
客观
实在
仁以立身 天下为怀
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1~2题。
1、这里的“客观实在”是 ( )
A.世界上万事万物相加的总和
B.自然界中客观事物的共同属性
C.所有有形的物体
D.万事万物共同的属性
2、下列选项属于物质范畴的是( )
①人脑 ②基本路线 ③生产关系
④思想观念 ⑤国家 ⑥辩证唯物主义
A.①③⑤ B .②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤
D
A
习题练学
仁以立身 天下为怀
自然界的物质性
01
(2)自然界在本质上是物质的。
从自然界的起源看 自然界先于人类意识而存在
从自然界的发展看 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的
从自然界的构成要素看 都是客观的
结论 自然界是物质的(宇宙根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或者上帝创造世界的活动)
仁以立身 天下为怀
自然界的物质性原理
原理内容:自然界在本质上是物质的,自然界中的事物都是按照自身固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界中的一部分。
方法论:我们要承认自然界的客观性,在利用自然、改造自然时,必须尊重自然、顺应自然、保护自然,与自然和谐相处。
仁以立身 天下为怀
人类社会的物质性
02
劳动
改变了人的生理结构,形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识
使人结成了社会联系,形成了社会关系
从古猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。
(1)从产生看,人类社会是物质世界长期发展的产物。
结论:劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人类社会
仁以立身 天下为怀
社会物质生活条件的基本要素
地理环境
人口因素
生产方式
客观性
这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
(2)从构成要素看:人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
仁以立身 天下为怀
生
产
方
式
生产力
生产关系
客观的
物质的
劳动者
劳动资料
劳动对象
生产资料的所有制关系
人们在生产中的地位和相互关系
产品的分配关系
物质
关系
不能随意改变
仁以立身 天下为怀
1、结合自然界生物进化的四种形态分析意识是与是俱生、从来就有的吗?
2、黑猩猩为什么不能像人一样用桶从河里取水救火呢?动物的心理能称为人的意识吗?从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用?
3、为什么意识只在人脑中产生而没有在狗脑猪脑中产生呢?动物脑在机能上是能达到人脑的水平吗?
4、动物无法产生意识,但人类有了人脑就一定会产生意识吗?
如果