内容正文:
游戏为舟读做桨,古为今用智者心——《〈论语〉十二章》课堂生成之思
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写在前面的话
有人评价钱梦龙,说他所追求的是‘活而实’的教学方法。“活而实”的教学方法,渗透着生成性教学的智慧,是一线教师们所向往和追求的境界。
“生成”即创生或生长,这种创生或生长大多是教师在备课时有所预设的,也有一类不“招人待见”的生长,那就是教师力所未及的预设。尤其是后者,更是要求教师从生命的高度,用动态生成的观点看待教学,根据不同的教学情境自主构建教学活动。
所以,一个高明的语文教师,不仅要善于捕捉课堂生成的瞬间,更要善于抓住这一契机,将这一资源加以放大和扩充,使之成为增益学生语文修养的重要载体,成为培丰富学生生命体验的无尽源泉。
这个世界上的真理,永远都是朴素的。《论语》想要告诉我们的东西,永远是最简单的——怎样才能在日常秩序中找到个人坐标,过心灵所需要的丰盈而快乐的生活。当高明的语文老师遇到《论语》,课堂的枝叶便迎风舒展,欲与云天共舞了。
它就是这么一本语录,就是这么一场场精彩的师生对话的合集。如孔子所指的那条波澜横生的河水,我们畅游其间,迎接思想和智慧的吻触;我们也“风乎舞雩”,在反观与自省中“咏而归”。这才是我们今天学习《论语》的现实意义。
2
课堂实录
师:朗读是学习语文的情感基础,尤其对于语录体著作《论语》,最好的学习方法就是朗读。下面我们来学习“学习方法”部分,齐读第一、第四、第五章。
生齐读。
师:“说”不读shuō,它是通假字,通“悦”。第一章中每一句话都以“乎”结束,谁再来朗读一遍,读出“乎”的语气?
一生读,语气平淡。
师:想要读出“乎”所承载的意味,首先要明确这几个句子是什么问?
生:反问。
师:反问的语气怎么读?
生:要加强语气,读出强调的意味。
师:说得好。你给大家读读看。
生读。
师:“乎”字语气加强了,这就显得有很有力量,读得好!那么这三处反问是为了强调什么呢?
生:为了强调“说”、“乐”和“君子”。
师:为什么会有这些感触?
生:孔子认为,学习并能按时复习,就有收获,就值得愉悦。
生:孔子好客,喜欢与志同道合的人交往,谈谈学问聊聊人生什么的,所以会觉得快乐。
生:“愠”是恼怒的意思。孔子不被人了解也不恼火,这表现他的自信,这样的人是称得上“君子”的。
师:同学们不但疏通了文意,而且读懂了孔子的品性,很好!这一章介绍的学习方法就是按时复习。请女同学齐读每一个分句的前半句,男生读“乎字句”,注意读出反问语气。
男女生合读。师鼓励学生背诵。
师:我们接着学习四五两章,先来齐读课文。
生齐读。
师:不少同学喜欢看穿越剧,下面我们就来玩一个穿越的游戏,一位同学运用刚刚学过的论语中的一章,以夫子的语气说“你要谨记, 。”另一位同学用“弟子明白,您是说 ,对吗?”的句式进行翻译或解说。明白了吗?
生:明白了。
师:给你们一分钟时间做准备。
生准备。
生1(威严状):你要谨记,学而时习之。
生2(谦虚状):弟子明白,您师说,学习之后要经常复习,这样是快乐的,对吗?
师:表情神态都做得很好。注意,“时”不是经常的意思,是——
生:按时。
生1(故作老成):你要谨记,温故而知新,可以为师矣!
生2(低头领教):弟子明白,您是说,我要经常温习学过的东西,这样才能得到新的知识,对吗?
师:得到新的知识和——
生:领悟。
师:同学们的表演朗读很有现场感!这两章传递出的学习方法是“温故,学思”。孔子告诉我们该以怎样的态度来学习呢?请同学们齐读第七、第九和第十章。
生读。
师:同学们读得流畅,可是老师发现一个问题:大家都是一本正经地朗读。朗读文言文的姿态,真的只能是这样吗?请看马鞍山某中学的论语诵读现场(屏显), 同学们起立,像他们那样读论语!
生站直,捧起书朗读。
师:以这样的站姿朗读,你感受到了什么?
生:我感受到庄重,庄严。
生:我感受到对孔子的敬重。
生:我感受到对传统文化的敬重。
师:很好,今后再读古文,我们可以尝试使用古人的姿势。再没有别的朗读姿态了吗?
生疑惑。
师:《从百草园到三味书屋》里那位私塾老先生是怎样读书的?
生:他微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。
师:记性真好!大家想不想体验一下这样朗读文言文的方法?
生(热情地喊):想!
师:就这句,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
生站起,微笑着,摇头晃脑地朗读。
师:这样的朗读,你体会到什么?
生:我感觉头晕。(生笑)
师:晕啊,晕就对了,说明你读得很用力。不过咱们的重点是朗读,不是健身,可得悠着读啊!(生笑)
生:我觉得快乐和陶醉。
师:你不仅学习其形,而且领会其神。通过这句话,孔子告诉我们什么样的学习态度呢?
生:对学习我们要有兴趣,因为兴趣是最好的老师。
师:说得好。
生:我们要以学习为乐,这种快乐可能自然就有,也可