第12讲 辽宋夏金元的文化和科技（课件）-【高效备考】2024年高考历史一轮复习精品备课包（统编版）

第12讲 辽宋夏金元的 文化和科技 统编版历史高三一轮复习 · 中国古代史 备好知识网络·候课任务为自行阅读复习学案 壹 新儒学——贯通古今的思辨性 贰 新文艺——雅俗共赏的多样性 叁 新发明——登峰造极的创造性 肆 新文字——和而不同的包容性 新儒学 —— 贯通古今的思辨性 北宋五子 理学开创者 一、传统儒学的三大困境 五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。 —欧阳修《新五代史》 困境一：社会动荡，冲击儒家构建的统治秩序。 困境二：佛道盛行，冲击儒家地位。 今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。—《二程遗书》 困境三：传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力。 二、时代赋予的三大机遇 “五代方镇残虐，民受其祸，朕令选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。” ——赵匡胤 机遇三：北宋实行崇文抑武政策，一批重要的儒家学者登上政治舞台。 机遇二：一大批唐宋知识分子通过古文运动，致力于复兴儒学。 机遇一：三教合流，为儒学注入新的活力。 借复兴先秦和汉朝的散文，以复兴儒学，重建伦理纲常。 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 ——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》 道、 佛 儒（根本） （目的） 理学，是一套包括宇宙观、人生观、 认识论、方法论的理论体系。 三、程朱理学的概念？ 1、宇宙观 “未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地！宇宙之间，一理而已。有理，便有气流行，发育万物。天下未有无理之气，亦未有无气之理。 理是世界的本原 理在气先 气是表现 万物有理 2、人生观 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、不是天理？理,其张之为三纲，其纪之为五常。——《朱子语类》 理表现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。 理诞生了世界万物，天下万物都要守理， 人也是万物的一种，所以人必须守理才能算人 人必须守的那个理，就是儒家伦理道德。 即道德——人——社会——宇宙。 二者如何联系 ？ 完成信仰的重建 哲学化 世俗化 四、程朱理学的内容？ 1、宇宙观 2、人生观 完成信仰的重建 ◆重视主观意志力量； ◆注重气节、道德； ◆强调人的社会责任和历史使命，强化了家国观念。 = 发扬义理 社会责任 四、程朱理学的内容？ 1、宇宙观 2、人生观 完成信仰的重建 ◆重视主观意志力量； ◆注重气节、道德； ◆强调人的社会责任和历史使命，强化了家国观念。 四、程朱理学的内容？ 3、认识论 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 “饮食，天理也，山珍海味，人欲也” ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。 宋瓷一扫唐之鲜艳，追求空灵、含蓄、自然、平淡 在服饰风格上，朝廷多次申饬“务从简朴”。 四、程朱理学的内容？ 4、方法论 四、程朱理学的内容？ 凡一物上有一理，须是穷致其理,而致知必有道，故曰致知在格物。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 格 物 致 知 接触学习探究实践 万事万物 求得 具体物理 宇宙法则 社会伦理 “心即理也” “宇宙便是吾心” 不需外求，反省内心即可得理， 主观唯心主义。 五、理学的传承 1241年，周敦颐、张载、二程、朱熹五人从祀孔庙，《白鹿洞书院学规》颁赐太学。这表明程朱理学成为官方哲学。 开始科举考试，经书考试单独出题，考试内容以《四书章句集注》为标准。这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。 元朝中期： 南宋后期： 宋代书院是中国古代的相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。推动了理学传播、学术交流、社会教化。 （2022·广东卷）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张 A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 C 新文艺 —— 雅俗共赏 的多样性 士子之趣 世俗之趣 一、士子之趣 ▲[唐] 欧阳询《季鹰帖》 ▲[宋] 苏轼《黄州寒食帖》 从唐朝的“颜筋柳骨” 到宋朝的“天真烂漫”，书法追求发生了什么变化？ 书法：从规矩森严的唐人之法到追求个性的宋人之意。 1、书法 一、士子之趣 2、绘画 唐·李思训《明皇入蜀图》 宋·许道宁 《渔父图》 不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 千