《柳敬亭说书》知识点清单：2023-2024学年人教版高中语文选修《中国民俗文化》

《柳敬亭说书》知识点清单—人教版高中语文选修《中国民俗文化》 教材原文 柳敬亭说书 张岱 〔明代〕 南京柳麻子，[1]黧黑，满面疤癗，[2]悠悠忽忽，土木形骸。[3]善说书，一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，[4]常不得空。南京一时有两行情人，[5]王月生、柳麻子是也。 余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传[6]大异。其描写刻划，[7]微入毫发，然又找截[8]干净，并不唠叨。夬声如巨钟，[9]说至筋节处，[10]叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈[11]地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。 主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫嗫[12]耳语，听者欠伸有倦色，不辄言，[13]故不得强。每至丙夜，[14]拭桌剪灯，素瓷静递，[15]款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齰舌死[16]也。 柳麻子貌奇丑，然其口角波俏[17]，眼目流利，衣服恬净，[18]直与王月生同其婉娈，故其行情正等。 白话翻译 南京柳麻子，面色黑而黄，满脸都是麻斑疙瘩，整个人举止随便、悠闲懒散，率性天真，如土木般自然、不事修饰，他擅长说书。柳麻子一天只说一回书，要价达一两银子。（请他说书）需提前十天给他送来请帖和定金，并约好时间，（饶是这样）还常常不得其空闲。南京当时有两大红人：一个是名妓王月生，另一个就是柳麻子。 我听过柳麻子说的大书《景阳冈武松打虎》，其脚本内容与《水浒传》原著文本大相径庭。他对人物场景的描写刻画细致入微，回叙前书以及截断收场都干净利落，丝毫不唠叨。他的声音高亢干脆，洪亮如钟，说到关键处，他叱咤叫喊的声音、气势便如同汹涌的浪涛，将要把整个屋子都冲破了。武松到店里打酒，店中一个人都没有，忽然（他）猛地大吼一声，店里的空缸和空甓都被震得嗡嗡作响。平淡之处都能够如此绘声绘色，他说书的细微之至可见一斑。 （柳麻子说书时，）主人一定要屏住呼吸，安静地坐下来倾耳专心听他说书，他才开讲。只要稍微看见下面有人在窃窃私语，（或是）听书的人在打呵欠、伸懒腰、脸上有疲倦之色，他就（会停下来）不说了，因此请他（说书）是一点也勉强不得的。每到夜半三更，擦净了桌子，剔亮了灯芯，将斟于素瓷中的茶轻轻递给他，他便会不紧不慢地说起书来。这时他说书时语言的快慢轻重、谈吐的抑扬顿挫，都十分具有节奏韵律，（内容也）入情入理，深入人物和场景的精髓之处，直击人们的内心。（倘若能）把这世上说书人的耳朵都摘下来听柳麻子说书，恐怕他们都要自惭形愧得咬舌自尽了。 柳麻子（虽然）相貌奇丑，但是他口齿伶俐，目光灵动，衣着干净朴素，简直和王月生一样美好，所以他们的身价行情正好相当，都受到人们的追捧和欢迎。 字词注释 [1]柳麻子：柳敬亭，原名曹逢春。据黄宗羲《柳敬亭传》，江苏泰州人。南明时曾入左良玉幕，参机要，往来于左军与南京之间，人称柳将军。 [2]疤癗：疤痕，麻斑。“疤”，砚云本作“㿬”。 [3]悠悠忽忽，土木形骸：《世说新语·容止》:“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”余嘉锡释云：谓粗头乱服，不加修饰，视其形骸，如土木然。 [4]书帕下定：明代官场往来礼仪，初时相赠以书帕，以示清廉雅正。后来行贿，则多夹银票于书帕中。此风既行，召妓与戏班，亦以定金置于书帕中。 [5]行情人：为众追捧、出场价高昂者。 [6]本传：指《水浒传》原书。 [7]“划”，乾隆本、咸丰本作“画”，此从砚云本。 [8]找截：说评话术语。找为回叙前节，截为截断收场。 [9]夬：指声音洪亮响脆。“钟”，乾隆本、咸丰本作“锺”，此从砚云本。 [10]筋节：筋络骨节，皆人关键之处，此处比喻故事情节要紧之处。 [11]謈（pó），大叫声。 [12]“呫嗫”，此处作小声讲话解，乾隆本、咸丰本俱误作“呫哔”（读书声），此从砚云本改。 [13]砚云本、乾隆本作“不辄言”，咸丰本作“辄不言”。“不辄言”与“辄不言”语有轻重，咸丰本所改不妥。 [14]丙夜：三更时分。 [15]素瓷静递：于静夜中轻递斟于素瓷之茶。颜真卿《五言月夜啜茶联句》中陆士修句：“素瓷传静夜，芳气满闲轩。” [16]齰（zé）舌：咬舌自杀，极言其羞愧之至。语出《史记·魏其武安侯列传》:“魏其必内愧，杜门齰舌自杀。” [17]口角波俏：口齿伶俐俏皮。 [18]“净”，乾隆本、咸丰本俱作“静”，今从砚云本改。 知识链接 评书是我国古代广泛流传、深受广大群众欢迎的说唱艺术形式之一，它属于讲唱文艺的范畴。表演者通过叙述故事情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，演绎历史及现代故事。 评书是我国劳动人民创造的一种口头文学，具有悠久的历史。 相传评书起源于东周时期，周庄公是评书的祖师爷。评书，亦称评词，在古代称为“说话”，流行于华北、东北、西北一带。北方语系通称评书