内容正文:
02 文字下乡
精 读 批 注
【批注】文字下乡,看到这个题目,不禁疑惑,文字为什么要下乡?文字有没有下乡的必要性?文字下乡与作者阐述的乡土社会又有什么样的联系?作者借文字下乡到底要说什么?
文字下乡
①乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。【批注:开篇陈述一个事实,我们不禁疑惑,这个“愚”是什么意思】我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们,把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说,但是说乡下人“愚”,却是凭什么呢?【批注:显然作者在这里也需要对“愚”做出解释来回应读者的疑惑,用疑问句引发读者进一步阅读下面的内容,寻找疑惑的答案】乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭,慌了手脚,东避也不是,西躲又不是,司机拉住闸车,在玻璃窗里,探出半个头,向着那土老头儿,啐了一口:“笨蛋!”——如果这是愚,真冤枉了他们。【批注:举一个例子,乡下人不懂城里的交通规矩的例子,来说明一部分人所认为的“愚”的含义,即“笨蛋”的意思,但作者显然不认同此含义】我曾带了学生下乡,田里长着包谷,有一位小姐,【批注:“小姐”显然暗示这个女子是城里的女子,而非乡下女子】冒充着内行,说:“今年麦子长得这么高。”旁边
的乡下朋友,虽则没有啐她一口,但是微微的一笑,也不妨译作“笨蛋”。【批注:又举另一个例子,说明了城里人不识得乡下的植物,若按前文“愚”的含义,那此时这城里人不也在乡下人眼里“愚”了么?】乡下人没有见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”,自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。【批注:作者对两个例子的进一步解释,陈述句直接亮明观点,否认了一部分人所认为的“愚”是“笨蛋”的含义】“愚”在什么地方呢?【批注:那么问题又回来了,既然“愚”不是“笨蛋”的意思,那么“愚”到底是什么意思?】
【批注】本段作者陈述“乡下人被看作‘愚’的”这一事实,并举例论证“愚”不是“笨蛋”的意思。
②其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字,我们称之曰“文盲”,意思是白生了眼睛,连字都不识。【批注:作者又阐述了另一部分人认为的“愚”的含义,即“愚”越等同于文盲或不识字】这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动,可是如果说不识字就是愚,我心里总难甘服。【批注:这里可以看出,作者似乎也不完全认同将“愚”解读为文盲或不识字,但姑且承认了这一观点继续行文】“愚”如果是智力的不足或缺陷,识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习,不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。【批注:一部分人认为乡下人是“愚”的来源于乡下人不识字,就武断地认为乡下人是“笨蛋”“智商不足”,这显然是作者要反驳的,也是他不能完全认同“愚”即为文盲的原因】我们是不是说乡下人不但不识字,而且识字的能力都不及人呢?【批注:反问句,显然乡下人也是人,那么识字的能力自然与城里人也一样】
【批注】本段作者解释了“愚”的另一个含义,即文盲或不识字,但是反驳了将不识字的乡下人看作“笨蛋”“智商不足”这一观点。
③说到这里我记起了疏散在乡下时的事来了。【显然作者需要举例子还证明他的反驳观点,他举了切身实际的例子】同事中有些孩子送进了乡间的小学,在课程上这些孩子样样比乡下孩子学得快、成绩好。教员们见面时总在家长面前夸奖这些孩子们有种、聪明。这等于说教授们的孩子智力高。我对于这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的已经全被剥夺,但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。【批注:这一句话,作者写得诙谐幽默,颇有点自嘲的味道】但是有一天,我在田野里看放学回来的小学生们捉蚱蜢,那些“聪明”而有种的孩子,扑来扑去,屡扑屡失,而那些乡下孩子却反应灵敏,一扑一得。回到家来,刚才一点骄傲似乎又没有了着落。【批注:教授的孩子与乡下的孩子对比,教授的孩子学习文化知识的能力出众,但是乡下的孩子捉蚱蜢的实践能力却更胜一筹】
【批注】本段作者举例,举教授孩子和乡下孩子来对比的例子,证明了教授孩子也就城里人并非比乡下人智商高。
④乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子,和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子,在意义上是相同的。【批注:作者开始解释上文举的例子】我并不责备自己孩子蚱蜢捉得少,第一是我们无需用蚱蜢来加菜(云南乡下蚱蜢是下饭的,味道很近于苏州的虾干),第二是我的孩子并没有机会练习。教授们的孩子穿了鞋袜,为了体面,不能不择地而下足,弄污了回家来会挨骂,于是在他们捉蚱蜢时不免要有些顾忌,动作不活灵了。这些也许还在其次,他们日常并不在田野里跑惯,要分别草和虫,须费一番眼力,蚱蜢的保护色因之易于生效