《无衣》课件48张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

兼 爱 古 诗 词 诵 读 情境导入 “山川异域，风月同天。” —《绣袈裟衣缘》 “岂曰无衣，与子同裳。” —《诗经》 “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” —王昌龄《送柴伺御》 语言建构 与运用 审美鉴赏 与创造 文化传承 与理解 学习目标 思维发展 与提升 把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。 体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；培养诗歌的艺术鉴赏能力。 通过学习《无衣》，掌握诗经重章叠句的形式特点。掌握四言诗的诵读节拍。 了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。 壹 知 人 论 世 解题 《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。 古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖 sì tiě 、小戎、蒹葭jiān jiā、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 知识回顾 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期（前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇，或称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 诗经 诗经→楚辞→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌 →唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗 风 雅 颂 即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。 如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 诗经六义 知识回顾 内容 赋 比 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 兴 诗经六义 知识回顾 手法 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 关于《无衣》 周幽王东周最后一任王 无衣——士兵无衣可穿？ 《秦风·无衣》中所提到的“袍”“泽”“裳”皆为军服。由于古代服兵役者须自置服装及甲兵，所以奴隶们是不具备这样的经济能力的。井田制度下的奴隶主并不允许奴隶们离开土地，故有资格当兵的多是平民和一些小奴隶主。 而秦国的情况与此不同。由于秦国实行的是“爰（yuan)田制”而不是井田制，奴隶有一定的自由度；兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励，所以秦国的奴隶也可以当兵。但这些奴隶出身的士兵同样是没有能力置办军服的，故“无衣”（实际是没有军衣）的问题便出现了。这也就是“无衣”之咏只见于《秦风》而不见于他国风谣的原因。而所谓“同袍”“同泽”“同裳”，实是士兵们团结互助、共同克服困难的誓词。后世军人间互称“袍襗”即缘于此。 写作背景 ·《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 ·公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧， 造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽 王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，