内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
一、单选题
1.新石器时代的大溪文化遗址发现于长江中游地区,其早期墓葬中女性的随葬品以锥器、装饰品居多,男性则多随葬石斧等生产工具。锥器是从事家庭手工劳动的重要器具,而石斧作为重要的砍砸器则主要用于采集、砍伐、切割肉类等大体力劳动。这说明当时( )
A.妇女享有较高的社会地位 B.小农经济的雏形已经出现
C.社会劳动中已经出现分工 D.手工业已成为独立的部门
2.西周时期的耕作方式,被称为“藕耕”,《诗》记载“十千维藕”“千藕其耘”。下列项中对“藕耕”解读正确的是( )
①农夫集体耕作 ②大量使用青铜农具 ③精耕细作 ④依托于奴隶主土地国有制
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.《尚书•盘庚》中写道:“古我先王,亦惟图任旧人共政。”这些“共政”的“旧人”以王室宗亲为主。由此可知,商代( )
A.政权体制中渗透着宗法思想 B.商王靠政治联姻加强中央集权
C.开始确立贵族世袭的特权地位 D.实现了王室对地方的直接管理
4.河南偃师二里头遗址中心区有多条主干道路,呈现出多网格式都邑布局,形成作坊、宫殿、祭祀等独立的功能分区,居葬合一的布局形态,井然有序、严谨明显的社会结构。这说明二里头( )
A.具备国家形态特征 B.手工业生产规模大
C.交通系统发展迅速 D.阶级分化较为明显
5.文明是最广泛的文化实体,指人类文化和社会发展的高级阶段,国家的出现一般被视为进入文明社会的最重要标志。下列考古发现中,可以用来作为中华文明已产生的最有力证据的是( )
A.姜寨聚落遗址各墓葬的随葬品差别不大 B.仰韶文化出土彩绘陶器
C.良渚遗址主要由宫城、内城、外城组成 D.北京人已经学会使用火
6.丰富的考古发现见证了源远流长的山西文明。下面是某位同学在网上浏览到的图文信息,据此推断他研究的主题是( )
A.山西一中国戏曲艺术的故乡 B.山西一古代建筑的博物馆
C.山西一中华民族融合的舞台 D.山西一中华文明的发源地
7.如图为山西翼城大河口西周霸国墓地出土的山簋上的铭文。这可以用来佐证周代( )
A.祭祀活动颇为频繁 B.以宗法制维系统治
C.实行严格的分封制 D.王室重视盐业生产
8.红山文化牛河梁遗址对研究中国上古时代的社会发展史、传统文化史、思想史、宗教史、建筑史、美术史都具有重大学术价值。下列关于牛河梁遗址的表述,正确的有( )
①已经产生了私有制②遗址所处时代已进入阶级社会
③出土了精美的玉器④出现了较大规模的祭坛和神庙
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
9.中华文明的物质创造不胜枚举,距今约7000年至5000年前,仰韶就已绽放出华夏文明之光。这主要表现在( )
A.修建大规模祭坛和神庙 B.成功驯化了猪和狗等家畜
C.粟作农业在孕育中发展 D.使用胎壁薄如蛋壳的黑陶
10.周初已有射箭、摔跤、御车等体育竞技比赛,但比赛不看重竞技成绩,而是看重参赛者在比赛过程中能不能将礼仪规范进行很好的展现。周初这种“君子之争”( )
A.凸显儒家礼乐文化 B.契合战乱频繁需求
C.保证人的全面发展 D.反映礼的影响广泛
11.《公羊传》中记载,西周时期将土地分为三品:“上田一岁一垦,中田二岁一垦,下田三岁一垦。”即“肥沃不能独乐,稻不得独苦,故三年换主(土)易居。”西周土地能够“三年换主易居”得益于( )
A.土地买卖自由 B.铁犁牛耕出现 C.土地国有制度 D.重农抑商政策
12.无论同姓子弟还是异姓诸侯,接受了周天子的封赐后就成了“小宗”,而周天子则是“大宗”,用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网(络)之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。这表明周代宗法制( )
A.让周王室成为了天下所有部族的大宗 B.不完全是以血缘亲疏来分配政治权力
C.解决了贵族之间在权力分配上的矛盾 D.是中央政府直接掌控地方权力的纽带
13.商人的青铜器具有恐怖、森严的艺术图案和纹饰;而周人的青铜器上出现了一些活泼可爱、写实的动物形象,青铜器重心更低,形体向低矮方向发展(如图1图2)。商周青铜器风格的变化反映了( )
图1 商代兽面纹铜钺 图2 西周马形尊
A.礼乐制度的形成 B.人文意识的增强 C.冶铁工艺的进步 D.生产方式的变化
14.距今约7000至5000年前,黄河中游地区出现了以彩绘陶器和以粟等主要栽培作物为特征的仰韶文化;黄河下游出现了大汉口文化;长江下游出现了以种植水稻和养蚕缫丝技术为特征的河姆渡文化。这反映出我国早期文明( )
A.领先世界其它文明 B.水平低下但发展迅速
C.都分布在大河流域 D.多地起源又各具特色
15.“夏商周断代工程”认定夏建立于公元前2070年。这