5.3《人皆有不忍人之心》课件22张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《人皆有不忍人之心》 ——孟子 春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸，各国开放政权以延揽人才，出现了诸子争鸣，百家蜂起的局面。中国思想史上的第一批思想家给中国文学史留下了宝贵的文化遗产。 回顾孟子语录，了解其思想学说。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。[舍生取义] “保民而王，莫之能御也”[仁政说] “民为贵，社稷次之，君为轻”[民本思想] 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。[推恩于人] 导入 教学目标 语言建构与运用: 理解文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等；背诵相关内容。 思维发展与提升:理清本文的论证思路，赏析本文写法方面的特点。 文化传承与理解: 理解“不忍人之心”“四心”“四端”等概念，体会孟子的“仁政”说及其现实意义。 孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，哲学家、政治家、教育家。 儒家学派的代表人物之一，与孔子并称____。孟子上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”。 孟子最早提出“________”思想，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。他到各国游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁、义”为中心的“_____”“____”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“_____”。 孔孟 仁政 民贵君轻 亚圣 王道 知人论世 预习检测 知人论世 《孟子》其书 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 哲学思想——性善论：“孟子道性善，言必称尧舜。”四端→四德 政治思想——仁政论：保民而王；民贵君轻 春秋战国时代，生产力水平的提高（铁制农具和牛耕的出现、推广），社会经济发展推动社会转型，政治动荡（权力下移，争霸、兼并战争惨烈），旧制度瓦解，新制度逐步确立。“士为知己者死”的社会风气，为国君出谋划策“士”的崛起成为文化繁荣的时代背景。 随着教育的推广、思想的自由出现了诸子争鸣，百家蜂起的局面。史上称这一时期为“诸子百家”时期。 此时期出现了中国思想史上的第一批思想家。其中包括儒家代表孔孟，道家创始人老庄、法家的韩非子等等，给中国文学史留下了宝贵的思想遗产。 背景解读 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》，题目为编者所加。孟子认为人人都有仁义礼智这四种善端，把他们发扬光大，我们就会成为尧舜这样的圣人，任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论”，“王道论”是“性善论”在政治学上的运用。本章最能体现孟子这种思想的篇章。 “忍人”：狠心对待别人。 “不忍人之心”：指怜爱别人的心。 “人皆有不忍人之心”：是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。 解题 wps稻壳儿佳誉设计原创链接：http://chn.docer.com/works?userid=219874625_5_8_2_5_3 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 译文：孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王有怜爱别人的心，于是有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心实行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里转动东西一样容易了。 狠心对待别人 于是，就 用 运转，转动 （于）掌上 状语后置句 施行 文意疏通 照应标题，立论：人皆有不忍人之心。 举例论证：先王“以不忍人之心行不忍人之政” 仁心(人性)→仁政(政治) 比喻论证：“治天下可运之掌上” 以仁政治理天下之易，具体贴切。 所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 译文：说每个人都有怜悯体恤别人的心的原因，（是）如果有人突然看见一个小孩要掉进井里了，都有惊骇恐惧，哀痛怜悯（别人的不幸）的心；这不是因为要想和孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样（产生这种恐惧同情心理）。 突然 惊骇，恐惧 同“纳”，结交 求取 厌恶 这样 状语后置句 哀痛，怜悯 表因果，因为 所以：（1）用来……的； （2）表因果，……的原因 假使，如果 状语后置 非……也，表否定判断，不是…… 同乡 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 译文：由此看来，没有同情心，