第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

( ？-至今) 壹 · 溯源中华文明 贰 · 探索早期国家 昆明市第八中学 孔垂浩 材料1：我们提出的进入文明社会的标志包括：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。我们还从中国各地有关文明起源的一系列考古发现中，总结出在没有发现当时文字资料的情况下如何从考古发现中判断一个社会进入文明阶段的关键特征，即出现了作为政治经济文化中心的都城、规模巨大且制作考究的宫殿或神庙、规模大且随葬品丰富的墓葬、形成了表明尊贵身份的礼器和礼制、宽大壕沟或高大城墙以及大量武器随葬反映出的战争频发。 ——王巍：《中华文明探源工程——揭示中华文明起源、形成、发展的历史脉络》，《人民日报》(2022年07月04日09版) 知道进入文明社会的标志 探究1：中华大地何时进入文明社会 寻找中华大地上的文明社会要素 结论 旧石器时代？ 新石器时代？ 夏？ 商？ 步骤2：寻找教材中提到的“文明社会”要素 时间 新石器时代文化遗存 考古研究成果 推论 距今约7000-5000年 仰韶文化 (黄河中游地区) 大汶口文化 (黄河下游地区) ……  河姆渡文化 (长江下游地区) 距今约5000年 良渚文化 (长江下游地区) 红山文化 (辽河上游地区) 龙山文化 (黄河中、下游地区) 代表器物：黑陶（“蛋壳陶”） 社会分工   彩绘陶器、以栗为主要栽培作物 种植水稻、掌握养蚕缫丝技术 原始农业发展 良渚遗址（距今5300-4300年）存在巨型古城【从内到外包括宫殿区、内城、外城、外围 水利系统】 出现高等级早期城市； 阶级分化明显； 可能出现了王权和国家； 牛河梁遗址（距今5500-5300年）存在祭坛、 积石冢 陶寺遗址（距今4300-4000年）存在 宫殿建筑、天文建筑及各种礼器 权利强化； 阶级分化；  具备国家初始形态； 中原崛起； 步骤3（结论）：中华大地于距今五千多年进入“文明社会” 经过估算，修建城内高台、内城、外城和巨型水坝的工程量十分巨大，约需要3600万个劳动日，如果动用10000劳动力连续工作，也需要10年的时间才能完成。如果仅仅依靠良渚古城内及其附近的居民是根本不可能完成的。良渚社会的最高统治者显然是动员了归其统辖的相当广阔地域的人来共同参加这一超大型公共设施的兴建。由此可见，当时良渚社会的最高统治者已具有非凡的动员和组织人力的权威和能力。如果不是进入了文明社会，不是国王依靠国家的力量，是完全不可想象的。——“中华文明探源工程”及其主要收获_王巍 　这一时期各地都出现了高技术含量的手工业制品，如精美的玉器、陶器、漆器和绿松石装饰品。良渚文化的玉琮表面刻有精美兽面纹，黄河下游地区可以生产器壁厚不到1毫米的“蛋壳陶”。这些制品工艺技术复杂，说明当时已出现具有专门技能的工匠家族。高技术含量手工业的专业化是社会分工的重要表现。——中华文明探源研究主要成果及启示_王巍 在陶寺遗址发现一处半圆形的坛状遗迹，天文学家认为是当时观测天象，确定春分、秋分、夏至、冬至等农时节气的观象台，与《尚书·尧典》中尧“观象授时”的记载相符。陶寺城址的年代、位置、规模、等级都与文献记载的尧都平阳较为吻合。——中华文明探源研究主要成果及启示_王巍 探究2：人类进入文明社会的根本原因？ 根本原因--现象变化的决定性因素 旧石器时代 新石器时代 从事渔猎和采集、学会用火(元谋人、北京人) ； 大量使用陶器； 从事原始农业，饲养家畜； 生活逐渐稳定； 母系氏族社会 原始人群 父系氏族社会 私有制 阶级 国家 文明社会 ？ 生产力发展 奴隶制社会 原始社会 探究3：如何理解中华文明的“多源性”与“统一性”？ ◎中国新石器时代文化遗产分布图 ◎石家河文化·玉人头橡 ◎良渚文化·玉琮 ◎陶寺遗址·玉兽面 ◎陶寺遗址·玉琮 石家河文化（距今约4600-4000年） 陶寺文化（距今约4300-4000年） 良渚文化（距今约5300-4300年） 探究3：如何理解中华文明的“多源性”与“统一性”？ 材料2：探源研究表明，多元一体文化现象背后的各地方社会，在其文明起源和早期发展阶段，在各自的环境基础、经济内容、社会运作机制以及宗教和社会意识等方面，也存在各种各样的差别，呈现出多元格局，并在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。中华文明的起源和早期发展是一个多元一体的过程。 ——国务院新闻办公室“中华文明起源与早期发展综合研究（中华文明探源工程） 成果发布会”（2018年5月28日） 早期 国家 材料5：早期国家已经具有国家的基本特征，但是它仍明显带有原始社会的残余色彩。 ——易建平：《文明起源研究中的“国家”与“社会”》，《历史研究》2012年第