内容正文:
检查《论语十二章》
1.解释红体字:
质胜文则野 人而不仁 就有道而正焉
士不可以不弘毅 其恕乎 见贤思齐焉
虽覆一篑 克己复礼 天下归仁焉
迩之事父 何莫学夫《诗》 请事斯语矣
2.翻译
《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。
名句默写
1.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是: , 。
文质彬彬,然后君子
2.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因是: , 。
士不可以不弘毅,任重而道远
3.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为:“ ”和“ ”
仁以为己任”和“死而后已”
4.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子:“ , ?”
人而不仁,如礼何
导入:四书是指哪四本书?
半部《论语》治天下,
一帧《礼记》誉千秋
1.了解《礼记》有关文学常识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解文意,准确翻译。
3.理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。
重点:梳理“三纲”“八目”的逻辑关系
学习目标
东南大学
香港大学
厦门大学
河南大学
许多高等学府的校训都出自《大学》,你能猜出下列校训是哪所学校吗?
大学校训中的《大学》格言
华东理工大学
勤奋 求实 励志 明德
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厦门大学
自强不息 止于至善
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华中科技大学
明德厚学 求是创新
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中国政法大学
明德任责
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香港大学
明德格物
作品简介
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》。
编者:相传是孔门弟子及其再传弟子所作,为西汉礼学家戴圣所编。
内容:共二十卷、四十九篇 ,主要写先秦的礼制,是中国古代一部重要的典章制度选集。
意义:《礼记》体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严,文辞婉转,前后呼应,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。
“三礼”:《礼记》《周礼》、《仪礼》
“五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
“十三经”:《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《周礼》《仪礼》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》
《大学》原本是《小戴·礼记》中的一篇,相传此篇为孔子的学生曾子所作,宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合,后朱熹撰《四书章句集注》,《大学》逐渐被官方认可和推崇,这对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。“大学之道”是《大学》开篇的第一句。
《大学》一文不长,仅有短短的两千余字,但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作,是儒家人生教育的道德纲领,也是维护封建宗法制度的政治纲领。文章全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。
理解标题
小学而大遗,吾未见其明也。
——韩愈《师说》
题目为什么叫“大学之道”?“大学”与“小学”有什么不同?
研究文字训诂、音韵方面的学问。
小学:古人八岁入小学,学习“洒扫、应对、进退”,“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识(研究文字训诂、音韵方面的学问)。
大学:“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。大学之道,指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
道:本指道路,在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。
释题——大学之道
是儒学经典 开篇的第一句。
《大学》原本是《礼记》中的一篇,后宋代人把它从《礼记》中抽出来,与 、 、
合称为“四书”。
《大学》
《论语》
《孟子》
《中庸》
“大学之道”指的是: 、 、
、 的根本原则。
穷理
正心
修身
治人
理解标题
初读文本
大学/之道,在/明明德,在/亲民,在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。物有/本末,事有/终始。知所/先后,则/近道矣。
古之/欲明/明德/于天下者,先/治其国。欲/治其国者,先/齐其家。欲/齐其家者,先/修其身。欲/修其身者,先/正其