23《劝学》课件31张 2023-2024学年高教版中职语文基础模块上册

2023-09-08
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普通

资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 二十三 劝学 荀 子
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 10.49 MB
发布时间 2023-09-08
更新时间 2023-09-08
作者 爬楼诺
品牌系列 -
审核时间 2023-09-08
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来源 学科网

内容正文:

荀子 劝 学 荀子 约公元前313年-公元前238年 作者简介 名况,字卿,战国末期赵国人,荀子是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒(稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,祭酒是学宫的最高长官),后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。 ◆ 天道观 ——《荀子·天论》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。 ◆ 性恶论 ——《荀子·性恶》 1、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,好利而恶害,此人之性也。 2、人之性恶、其善者伪也。 为什么要劝? 人之初,性本善。 --《三字经》 人之性恶,其善者伪也 --荀子《性恶》 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 作品简介 【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》 劝:勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 解题 中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( )须臾( ) 跂 ( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ) 字音 . zhòng yú xìng qí jì jiāo kuǐ nú qiè shàn guì lòu áo yòu cān xǐng gǎo pù lì yú qǐ jÍ róu 青①,取之于蓝② ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ①青:靛青,一种染料。 ②蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料。 取之于蓝,而青于蓝。 介词 从 介词 比 介词结构后置 木直中绳 ①,輮②以为轮,其曲中规 ③。 虽有④槁暴⑤,不复挺⑥者,輮使之然也。 ①中绳:合乎拉直的墨线。 ②车柔 :使··· ···弯曲。 ③规:测圆之器。 ④虽:即使。 有:通“又”。 ⑤槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。 ⑥挺:直。 君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。 ①参:参验,检验 ②省:省察 ③乎:相当于“于” ④知:通“智”,智慧 ⑤过:过错 探究思考 本文的中心论点是什么? 学不可以已 第二段的中心句是什么? 比喻论证 第二段作者用了什么论证方法?寓意是什么? 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 . 关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。 . 靛青,从蓝草中提取出来,但比蓝草更青;冰,水变成的,但比水更冷。 读书人 ,是由没有文化的人变成的 ,但是学习后,就比学习前层次高。可见,学习可以提高人的水平。 . 木头笔直合乎墨线,用力弄弯把它制成车轮,它的弯曲度合乎圆规。即使晒干,也不再变直,(这是)用力弄弯使它这样的。 学习的意义还在于 ,经过了这一过程 ,人性得到改变,不会再回到过去的那种状态。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 学习的 意 义 提高自己改变自己完善自己 青出

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