5-1《论语》——君子人格 课件10张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

读《论语》 学做人 ——论语中的君子人格 学习目标： 1. 细读梳理，把握《论语》君子人格主要观点。 2. 研读探究，理解君子人格现实意义，提高自身修养。 《论语》20篇，其中17 篇都在讨论有关君子的内容。“君子”这个词出现了107次，可以说，“君子”集中了中华民族传统美德的最大公约数，是中华民族生生不息的文化基因。直到今天，我们仍然将“君子”作为一种做人的标准。下面，我们就通过《论语》来认识君子，追随君子，也努力去做一个新时代的谦谦君子。 情景导入 给你心目中的“君子”画个像。 可以是一个词，一个句子，也可以是一段文字，一张图 …… 画（话）君子 从尹从口，尹“治事”，口“发布命令”，也就是“发布命令，治理国家”的意思。 说文解字 （1） 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （2） 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” （3） 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” （4）子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （5）子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” （6）子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” （7） 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” （8）子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！” 读君子 （9）子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” （10）子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。” （11）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” （12）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （13）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （14）君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （15）子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 识君子 请大家结合《论语》节选篇章和自己的阅读积累为《论语》中的“君子”画思维导图（从外在形象和内在品格两个角度呈现。） 思维导图 千百年来，古圣先贤如何践行君子人格？ 夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能砺精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将（jiàng）复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 "为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。" ——张载《横渠语录》 品德高尚、德才兼备的人，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁激进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍。那时候再学习哪来得及！ $$