5.1《论语》十二章 课件34张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

https://tv.cctv.com/2021/06/14/VIDECN96yoyw42mGr0jWw4Mn210614.shtml?spm=C31267.PbMIeWN9OVZT.Em5jgCvQnBoS.424 课前播放《典籍里的中国·论语》33：22开始 文明之光，彪炳千古 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。 背诵一句初中所学的《<论语>十二章》，并说说你了解的孔子及《论语》。 故知新 温 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 ⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑸子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 背诵一句初中所学的《<论语>十二章》，并说说你了解的孔子及《论语》。 故知新 温 ⑺子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑻子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ⑼子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑽子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 ⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 ⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 故知新 温 孔子，名丘,字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他春秋末期是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 我所了解的孔子是一个 的人。 故知新 温 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 语录体：偏重于言语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。 现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。 《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 找出十二章中高频出现的字或词，结合涉及的章句，讨论这些核心概念的内涵。 而思之 学 ⑵⑺⑼⑽ 礼 仁 君子 道 ⑴⑷⑹ ⑵⑽ ⑴⑶⑺ 其他 ⑸⑻⑾⑿ 【君子】—— 而思之 学 ⑴子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 敏：勤勉 状语后置 就：靠近 正：使动用法，使……匡正 好学的表现 第一条是在物质条件上不追求安逸和享受，即“食无求饱”“居无求安”; 第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎; 第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为。 虚心请教 排除干扰 实践锻炼 【君子】—— 而思之 学 ⑷子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 喻：知晓，明白 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰:富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。 贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。《里仁》 （孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在急促、仓猝的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。”） 判断君子和小人的标准:义是公心，利是私欲，懂公心为君子，行私欲者为小人。 【君子】—— 而思之 学 ⑹子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 质：质朴，朴实 文：华美、文采 野：粗野，鄙俗 史：虚饰、浮夸 文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子 这句话体现了儒家的什么思想？ 中庸之道 “文”字……大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。“质”则指人的朴实本性。……前者的流弊是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”“质”之间配合得恰到好处。 ——余英时《儒家“君子”的理想》 小结