修身与养性：审辨“孔孟之道”——《〈论语〉十二章》 大学之道 *人皆有不忍人之心-【教考衔接】2023-2024学年高二语文大单元教学与微专题突破（统编版选必上册）

修身与养性：审辨“孔孟之道”

——《〈论语〉十二章》 大学之道 *人皆有不忍人之心

【设计理念】

以“中华传统文化经典研习”任务群的落实为统领，围绕六家言说的方式、内容、理趣等方面作教学设计，通过自主阅读、比较鉴赏、情境设置、合作探究、写作交流等学习方式，实现对先秦诸子文章的鉴赏与思想的传承。

在具体设计上，以大单元教学为理念，做到单篇教学与群文教学相结合，突出任务驱动学习的特点。教学时，结合学生的具体实际，在通读单篇的基础上，高质量地完成整单元的群文阅读任务，真正做到有“单”有“群”，“单”“群”结合，“群”而更“深”，“同”且存“异”。

【单元素养目标】

1．通过学习本单元课文，深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，理解先秦诸子散文的思想价值和人文内涵，进一步认识中华文明，自觉传承中华民族的优秀文化传统，落实立德树人的根本目标。

2．读懂六篇经典文本的基本内涵，把握儒家、道家和墨家的思想特点，学习儒家或雍容或峻急、道家或简约或恣肆、墨家或朴拙或繁复的言说方式，结合现实生活，学习古人智慧，培养理性思辨精神。

3．在熟读成诵的基础上，利用工具书查阅资料，适当扩大阅读面，准确理解重点词句的含义，掌握重点句法、词法现象，培养文言语感，探索文言文学习规律，提高语文读写水平。

4．既要认识中华民族先秦原典的文化价值，从中汲取营养，涵泳心灵，养育人格，又要使其转化成为人为事的准则，如培养善良的人格，学习知其不可而为之的精神等。

【专题释析】

本专题以精读《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》为主，辅以联读《孟子·公孙丑上》等，管中窥豹，梳理“孔孟之道”的核心理念“仁“，并进一步探讨”仁“与”礼“的关系，尝试辨析孔孟”仁学“思想的差异。

【情境任务】

中国传统文化是我们民族的灵魂，也是每个人安身立命之宝。学习先秦诸子散文，汲取他

们的智慧，不仅有助于寻找文化之根，增强文化自信，还可以让我们的内心平静、生活安乐。新的学期开始了，班级要举行“亮出底气，亮出组牌”活动。请在疏通文本大意的基础上，概括文本的核心思想，比较孔孟的论说风格，选择一句自己最喜欢的经典名言，凝练出自己的组名与大家分享，并用儒家智慧解决现实中的问题。

【预学任务】

1.精讲《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》疏通文言字词，掌握文章内容。

2.拓展阅读《孟子·公孙丑上》，学有余力者建议阅读《论语》《孟子》等相关著作。

3.借助网络等工具收集相关文献材料，了解孔孟之道的相关知识，并为“孔孟之道“写一道100字左右的解释。

4.孔孟对“仁“的认识有何不同？拟写几点你的看法。

【学习任务】

导入：“孔曰成仁，孟曰取义”，在儒家传统中，孔孟总是形影相随。作为儒家的代表人物，“至圣”孔子和“亚圣”孟子的思想、学说联系紧密，相辅相成，因而常被全称为“孔孟之道”，“孔孟之道”是儒家思想文化的精华，对中国悠久的历史产生了深远的影响。某种意义上讲，“孔孟之道”就是了解中国传统文化的一扇窗。

任务一：觅径

1. 文本阅读：阅读《大学之道》，结合“知识支架”，尝试合作翻译评点。

知识支架：顶真，顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。顶真手法是古典文献中比较常见的修辞手法，很多使用顶真修辞手法的句子，我们都能耳熟能详，顶真手法上通下接，结构紧密，可以使语气紧凑，语意贯通，读来给人和谐流畅之感，具有节律整齐之美。

2. 提要钩玄：《大学》是一篇论述儒家重要思想的重要著作。《大学之道》中提出了“三纲“”八目“，请提炼课文信息。

“三纲”：                                                                 

                                                                         

“八目”：                                                                           

                                                                              

3. 小组讨论：抓住这“三纲“”八目“就等于打开了儒学大门的钥匙。它们既有联系，又有区别，请思考二者在儒家思想中分别侧重在哪个方面？

“三纲“即  明明德、亲民、止于至善、侧重儒学”垂世立家“的目标。也就是可以达成怎样的目标

“八目“即  格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，强调达到”三纲“的措施、方法，也就是如何去达成目标。

4. 拓展延伸：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，《大学之道》向我们介绍了人生的“进修阶梯“，观察这八个条目，我们可以将其分为哪两个方面？你认为其中最根本的是什么？为什么？

包括“内修”和“外治”两个方面：”格物、致知、诚意、正心“是”内修“；”齐家“”治国“”平天下“是”外治“。

“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本“文章认为要把”修身“作为根本，因为”修身“是联结”内修“与”外治“的枢纽，它既与前面的”内修“连在一起，是”独善其身“；又与后面的”外治“连在一起，是”兼善天下“

5. 任务小结  

由此可见，儒家思想非常强调个体的德行修为，因此，“修身“与”养性“是了解”孔孟之道“的途径和角度，更是理解”孔孟之道“的关键与核心。

任务二：慎思

1. 诵读巩固：古人有“冷看《论语》，热读《孟子》“之说。无论是”冷读“还是”热读“，都要求我们对这些经典要字斟句酌，了解透彻，而细读、熟读正是适宜的方式，请认真诵读《〈论语〉十二章》和《人皆有不忍人之心》
2. 提要钩玄：“孔孟之道“的核心到底是什么？我们以两篇文章为依据，管中窥豹洞见其精髓。以小组为单位。概括文章的观点并尝试提炼”孔孟之道“的核心思想

篇  名	概括观点（逐则概括）	提炼思想
《论语》十二章
《人皆有不忍人之心》

3. 交流探讨：各小组推荐代表发言呈现小组合作成果。

《〈论语〉十二章》中对君子的修养有多方面的论述，有大的方面，也有小的方面也有小的