5-2《大学之道》课件19张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

大学之道 e7d195523061f1c029d8a470330beef7eecbf578a74c67be34E755975358C32C42B60046E65E5AB2B817CFACDA70963A03272FA99D31C85E250EFEC4061BFB07F05F931B289192FCB8E0285A555C1F234C44004B36F6722A72721F3DDC6EF9047C40BAC622DDB183C4ECB47EA700FF9FDD830E42D1059F98DF77EA6490D5B629EAD5A310CFB999092A6FFE0DC5A4F0CA https://www.pexels.com/photo/macroscopic-photo-of-leaf-958432/ 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。 朱熹认为《大学》 是“为学纲目”，且“四书”中以《大学》为最易晓， 故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模。 朱熹认为《大学》 是“为学纲目”，且“四书”中以《大学》为最易晓， 故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模。 文学常识 《礼记》 《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，又名《小戴礼记》《小戴记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。 朱熹认为《大学》 是“为学纲目”，且“四书”中以《大学》为最易晓， 故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模。 文学常识 《大学》 《大学》原本是《礼记》中的第四十二篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作，是孔子讲授“初学入德之门”的重要典籍，南宋以前没有单独刊行过。直到南宋大儒朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来，与《论语》《孟子》合为一体，并对《四书》作注，后人合称为《四书章句集注》。宋元以降，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。 朱熹认为《大学》 是“为学纲目”，且“四书”中以《大学》为最易晓， 故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模。 初识大学 “大学”是什么？ 朱熹《大学章句序》： 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。 朱熹认为《大学》 是“为学纲目”，且“四书”中以《大学》为最易晓， 故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模。 初识大学 “大学”是什么？ “大学”是指“大人之学”，学的是穷理、正心、修己、治人之道。（大人：德行高尚、志趣高远的人） “小学”则是教授学生洒扫、应对、进退等基本礼节和礼、乐、射、御、书、数等文化基础知识。 朱熹认为《大学》 是“为学纲目”，且“四书”中以《大学》为最易晓， 故读“四书”要“先读《大学》，以定其规模。 三纲八目 《大学之道》属于《大学》的开篇部分，是《大学》的总纲，后世学者常用“三纲八目”来概括。 “纲”的本意是鱼网的总绳，比喻事物的主干部分。 “目”是网眼，比喻事物的从属部分。 二者的关系是纲比目大，目从属于纲。 自由诵读课文，并思考后世学者所说的“三纲”“八目”在这篇文章中分别是什么？ 三纲：明明德、亲民、止于至善 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 定： 静： 安： 虑： 得： 道： 理解“三纲” “三纲”之间是什么关系？ “明明德” 程颐：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也；但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有尝息者，故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。” ——“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染,“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 定： 静： 安： 虑： 得： 道： 理解“三纲” “三纲”之间是什么关系？ “亲民” 程颐：“亲，当作新