第10.1课《劝学》-2023-2024学年高一语文精品备课资源（统编版必修上册）

《劝学》 荀子 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子思想 在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 在政治上，他提出“法后王”的口号，，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 3 2 1 4 荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。 本文是原文前几段的节录。 学习目标： 1.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 2.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 3.理解从三个角度论述中心论点的方法。 4.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 《劝学》 解题 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思，这是“劝”的本义“劝学”即“劝勉学习”。 在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） B．“遏奸劝善”：劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 劝学 劝学 荀子 活动一：听读课文 正字音辨字形。 槁 砺 臾 跂 舆 蛟 跬 骐 骥 驽 锲 镂 蟮 gǎo lì yú qǐ yú jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu shàn （一）多音字 木直中绳 参省乎己 风雨不兴 zhòng cān xǐng xīng （二）通假字 虽有槁暴 则知明而行无过矣知 君子生非异也 輮以为轮 yòu通“又”pù通“曝” zhì通“智” xìng通“性” róu 通“煣” 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 停止 活动二：疏通文意。 重点句子讲解： 青，取之于蓝，而青于蓝； 青①靛青（染料）；②蓝色（深）。 之：它。[代词，代指第一个“青”] 于①从；②比。 [介词] 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：但是、可是。 [表转折的连词] 译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。 重点句子讲解： 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 中（zhòng）：符合、适合。 绳：木工用来取直的墨线。 輮（róu）：（用火烤）使……弯曲。 其：它。[代词，代前文的“木”] 曲（qǔ）：弯曲。 规：圆规。 译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。 重点句子讲解： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 有：通“又”。 [通假字] 槁：枯。 暴（pù）：晒。 槁暴：枯干、晒干。