专题八 第七辑 理性思辨(Word教参)-【新高考方案】2024高考语文一轮复习(老教材 新高考)

2023-12-26
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内容正文:

理性思辨,就是在感性思维的基础上,将丰富的感性材料加以去粗取精,去伪存真,反映事物的本质和内部联系的思维方式。它要求采用严谨求真的、实证性的逻辑思维方式,并运用历史的、辩证的、审美的、系统的思维方式应对各种问题。理性思辨主要包括抽象思维能力、归纳概括能力、演绎推理能力、批判性思维能力、辩证思维能力,等等。通过理性思辨,考生能够客观、公正、科学地分析问题、解决问题,从而树立正确的价值观、人生观和世界观。 品高考佳作,学犀利视角 [曾经这样考] (2021·浙江高考)阅读下面的文字,根据要求作文。 有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。 对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。 [注意] ①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。   [析题有深度] 这是一道题目非常贴合生活实际,体现人格健全、人性优美的材料作文。材料中列举了三种对待得与失的认识。这三句话具有内在的联系,可以成为一个有机的整体。 这个题目的重点是对待“得失”的三种态度:一是终点,一是起点,一是过程。这个提示其实是讲的三种人生态度。把得失看成终点的人,其实是“唯结果论”;把得失看成起点的人,则是“唯动机论”。这两者其实都是“把人生的得失当成了人生”。这样的“得失人生”,可能都会有些风尘仆仆。 其实,得与失,是相互的,无论将它们看成终点、起点,还是过程,都无法改变它们之间的辩证关系。生活中,很多人在面临得与失的选择时矛盾、犹豫,很多人在作出选择后懊悔、无奈,但也有很多人能够正确权衡两者关系。积极的人生,应该从“得”中看到“失”,从“失”中捕捉“得”,这样,才能让自己收获从容美好的人生。 参考立意:①有得有失,才是最完满的人生。②享受人生道路上得与失的过程。③得是失,失也是得。 [行文有高度] 推荐范文得与失,是一个过程 “塞翁失马,焉知非福”这则流传千百年的民间故事,告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法,可以启迪我们:得与失,不仅仅是一个终点、一个起点,更是一个过程。 邻居们对塞翁的吊、贺、吊,体现了邻居们把得与失看成结果,终点;与邻居们反应相对应的是塞翁依次提到的福、祸、福,体现了塞翁把得与失看成起点的可能性更大些;而故事进展的一波三折,更是诠释了应该把得与失看成一个过程的道理。 得与失,是一对矛盾,我们的人生就是贯穿了得与失。 得与失,有小大之分,有近远之别。人生不会一帆风顺,社会不会一成不变,会经常遇到鱼和熊掌不可兼得的场景,在得与失的矛盾碰撞中,就要看我们如何对待得与失了。如果我们把得与失看成终点,尽管可以好好总结过去,但会让我们失去对未来的憧憬。如果我们把得与失看成起点,尽管可以重新扬帆起航,但会让我们忽略对历史的总结。而如果我们把得与失看成过程,则既可以让我们反思过往,也可以珍惜当下,更可以憧憬未来。 “得与失”是一个相互交织,相互转化的过程。 中华人民共和国第一座自己设计、自制设备、自行施工的大型水电站——新安江水电站的建成,使当地淹没了49个乡镇、1 377个自然村,移民累计29.15万人,这让原先富庶的当地成了杭州地区最贫穷的地方,这对当地百姓来说,当时收获更多的是“失”。但不可否认的是,新安江水电站的建成是中国水利电力事业史上的一座丰碑、中国人民勤劳智慧的杰作,这对当时乃至现在的中国来说,收获更多的依然是“得”。 我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程。 如今,因新安江水电站的存在而形成的拥有“天下第一秀水”美誉的千岛湖,更是坚决摈弃了发展工业促经济发展这一短时可以有“得”的做法,而义无反顾地走上了“绿水青山就是金山银山”的暂时有“失”的生态发展道路。尽管千岛湖地区的发展目前依然处在杭州地区的末尾,但千岛湖的一湖秀水,使千岛湖成为国家5A级旅游景区的佼佼者。随着与千岛湖发展配套的千黄高速、杭黄高铁的开通,随着千岛湖成为杭州等大城市的饮用水基地,我们完全有理由相信,走生态发展道路的千岛湖的明天会越来越好。 “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒。”作为新时代青年的我们,需要的是把得与失看成过程,在社会发展建设的道路上扎实地走好每一步。 [读有所获] 这篇作文思路清晰,整体运用总分总式结构,本论部分又采用层进式论述,先论“得与失”的大小远近之别,再论“得与失”的转化结合,最后论“得与失”的现实体现。文章以塞翁失马的故事导入话题,揭示论点;又关注现实,以新安江水电站、千岛湖为例,体现了“得与失”的现实性。文章充满思辨性,说服力强。   积高端素材,写大气文章 一、嵌入名句——一语点亮篇 1.新时代的中国青年,更加自信自强、富于思辨精神。——习近平 2.未知和无知并不是愚昧,真正的愚昧是

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