10.1《兰亭集序》知识点清单 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

高二语文选择性必修 下册(新教材) 《兰亭集序》 知识点清单  10　兰亭集序 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑①，暮春之初，会于 永和九年，这一年是癸丑年，农历三月初，(我们)在 会稽山阴之兰亭，修禊②事也。群贤毕③至， 会稽山阴的兰亭集会，(为了)做禊事。众多贤才都聚集在这里， 少长咸④集。此地有崇山峻岭， 年龄大的小的都聚集在一起。这里有高耸的山、陡峻的岭、 茂林修竹⑤，又有清流激湍，映带⑥左右， 茂盛的树林、高高的竹子，还有清澈、湍急的水流，四周景物互相衬托， 引以为流觞⑦曲水，列坐其次⑧。 (我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水，在曲水旁边排列坐。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 虽然没有演奏音乐的盛况，(但)喝点酒、作点诗， 亦足以畅叙幽情⑨。􀀁 也足以尽情表达深远高雅的情思。 {①癸(ɡuǐ)丑：指永和九年。②修禊(xì)：古代民俗，于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。③毕：全，都。④咸：全，都。⑤修竹：高高的竹子。⑥映带：景物互相衬托。⑦觞(shāng)：酒杯。⑧次：旁边。⑨幽情：深远高雅的情思。} 是日也，天朗气清，惠风①和畅。仰观 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒爽。抬头观望 宇宙之大，俯察品类②之盛，所以游目 辽阔的宇宙，低头品察繁多的自然界的万物，借以纵目观赏， 骋③怀，足以极视听之娱，信④可乐也。􀀂 开畅胸怀，足够用来极尽视听的乐趣，确实是值得快乐啊。 {①惠风：和风。②品类：自然界的万物。③骋：开畅、舒展。④信：的确，确实。} 层解    (第1—2段)记叙兰亭集会的盛况，并写出与会者的深切感受。 夫人之相与①，俯仰②一世。或取诸③怀抱④， 人与人交往，很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈， 悟言⑤一室之内；或因寄所托， 互相倾吐心里话；(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上， 放浪形骸⑥之外。虽趣⑦舍万殊， 言行不受拘束，狂放不羁。虽然各有各的爱好，取舍各不相同， 静躁⑧不同，当其欣于所遇， 静与动的性情有别，但当他们对所接触的感到欣喜时， 暂得于己，快然自足，不知老之将至； 就会一时感到自得，(感到)高兴和满足，不知道老年将要到来； 及其所之⑨既倦，情随 等到他们(对于)所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着 事迁，感慨系⑩之矣。向之 情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。先前感到 所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹 不能 高兴的事物，转眼之间，已经成为旧迹，尚且不能 不以 之兴 怀，况修短随化 ， 不因它而引起心中的感触，何况人的寿命长短，听凭造化， 终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!􀀃 终究归结于消灭!古人说：“死生是一件大事。”这怎么能不叫人悲痛呢! {①相与：互相交往。②俯仰：一俯一仰之间，比喻时间短暂。③诸：相当于“之于”。④怀抱：心怀。⑤悟言：晤谈、对谈。悟，同“晤”，面对。⑥形骸：人的躯体。⑦趣：同“取”。⑧静躁：静与动。躁，动。⑨之：求得。⑩系：连接。 犹：尚且。 以：因。 兴：发生、引起。 化：指自然。} 层解    (第3段)因为“情随事迁”“修短随化”，所以作者面对死生之事，产生兴尽悲来之感。 每览昔人兴感之由，若合一契①， 每当看到古人(对死生)发生感慨的原因，像符契那样相合， 未尝不临文嗟悼②，不能喻③之于怀。 没有一次不对着这些文章叹息哀伤，不能明白于心。 固知一④死生为虚诞⑤，齐⑥彭⑦殇⑧ 就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命 为妄作⑨。后之视今， 等同起来的说法是虚妄之谈。后代的人看今天的人， 亦犹今之视昔，悲夫! 也如今天的人看过去的人一样，这是多么可悲啊! 故列叙时人，录其所述， 所以(我)一个一个记下当时与会的人，抄录下他们所作的诗文， 虽世殊事异，所以兴怀，其致⑩一也。 即使时代变了，世事不同了，触发人们情趣的原因大概是一样的。 后之览者，亦将有感于 斯 文。􀀄 后世的读者，也将会对这次集会的诗文生发感慨吧。 {①契：符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。②嗟悼：叹息哀伤。悼，悲伤。③喻：明白。一说是消解、释怀的意思。④一：把……看作一样。⑤虚诞：虚妄荒诞。⑥齐：把……看作相等。⑦彭：彭祖，传说他曾活到八百岁。⑧殇(shāng)：未成年而死去的人。⑨妄作：虚妄之谈。⑩致：意态，情趣。} 层解    (第4段)批判“一死生”“齐彭殇”的生死观，交代作序的目的。 评点赏析 􀀁文章从兰亭集会起笔。首先用简洁的文字交代了集会的时间、地点、缘由和与会者；然后用抒情的笔调描绘了清雅优美的山、林、竹、水等自然景物，淡雅之景，正是作者淡雅心境的客观反映，正是这些自然风光引起了与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴；最后转入叙写雅事，即与会者“一觞