内容正文:
《<论语>十二章》精品课-统编版高中语文
为天地立心 为生民立命
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导入:
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导入:
1988年,75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎,经过激烈的讨论,最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去,就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。”那么,孔子及其代表的儒家有什么智慧呢?今天我们就学习《〈论语〉十二章》。
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教学目标:
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教学目标:
1.了解孔子及其《论语》思想。
2. 积累重点文言字词,理解文章内容。
3.体会孔子学、诗、君子、仁等学说的基本内涵,并思考其现代意义。
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一、预习提示:
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一、预习提示:
1.作者简介
2.背景资料
3.文题解读
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1.作者简介
孔子(前551—前479),名仲尼,字 丘, 鲁国人, 春秋时期 思想家、 教育家、 政治家,儒家 学派的创始人,与战国时期儒家的代表人物 孟子并称“ 孔孟”,被后世尊为“ 圣人”。在教育方面,他提出了“有教无类”的思想;在政治方面,他主张仁政、德治。孔子生活在春秋末期奴隶制向封建制转化的社会变革时期。他总结了前人的教学经验,传授给下一代,开私人讲学的先例。相传他有三千弟子,其中七十二贤人。《论语》中记载了他的教育思想、教育方法和教学原则,如“因材施教”“不愤不启”“不悱不发”“学而不思则罔,思而不学则殆”“温故而知新”“学而时习之”等。他曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
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2.背景资料
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世,知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同,于是形成了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外,还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评,展开了激动人心的学术争鸣,“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家,是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
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3.文题解读
《论语》是儒家最重要的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目,一共十二章,称之为“《论语》十二章”。
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4.知识链接
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儒 学
儒学是由孔子创立、孟子发展、荀子集大成,之后延绵不断,至今仍有一定影响力的学术流派。
儒学以“仁”为核心,注重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,富于人世理想与人文主义精神。
儒学原先是先秦诸子百家的学说之一,其创始人是孔子。后来,汉武帝为了维护封建专制统治,听从了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,实施思想钳制,使儒家成为中国古代最有影响力的学派。
儒学对中国文化的影响很深。在封建社会中,中国人代代传授“四书”“五经”。中国人内心深处的责任思想(以天下为己任)、忠孝思想(仁、义、礼、智、信)、恕的思想(己所不欲,勿施于人)、伦理思想(修身、齐家、治国、平天下)都与儒家的影响有关。
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词语积累。
克己复礼:严格约束自己,使一言一行都合于礼。
食无求饱:饮食不要求饱。指饮食有节制,生活要求不高。
见贤思齐:见到贤能的人就想向他看齐。
居无求安:居住不要求舒适。指不追求物质方面的享受。
文质彬彬:原形容人既文雅又朴实,后来形容人文雅有礼貌。
任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。
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三、分析课文
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三、分析课文
1.整体感知
2.在《<论语>十二章》的《雍也》篇中,孔子论及了“文”与“质”的关系,我们应该如何理解“文”与“质”的关系?
如何理解孔子的理欲观?
3.层次解读
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1.整体感知
《<论语>十二章》主要阐述了孔子关于贫富、义利、自我要求等方面的观点,以及孔子重视《诗》的教育作用,较为全面地体现了孔子的思想。
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文白对译
子日:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
子日:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)
(1)就:靠近、看齐。
(2)有道:指有道德的人。
(3)正:匡正、端正。
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
(1)仁:仁德
(2)如礼何:“如…何”是古代常用句式,当中一般插入代词、名词或其他词语,意思是“把(对)…怎么样(怎么办)”。礼,指各种礼节规范。
孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐有什么用?”
君子应重精神轻物质
阐明仁和礼乐的关系
文白对译
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
道:学问、人生