考点07 三国至隋唐的文化-【考点精练】2024年高考历史一轮精细化复习学案(统编版)

2023-09-07
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第8课 三国至隋唐的文化
类型 题集-专项训练
知识点 儒学、道教、佛教的发展,文学艺术,三国至隋唐的科技成就,中外文化交流
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.19 MB
发布时间 2023-09-07
更新时间 2023-09-09
作者 xkw_053718492
品牌系列 -
审核时间 2023-09-07
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第7讲 三国至隋唐的文化 知识点一:佛教、道教与佛教的发展 【例1】在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈,隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝的壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( ) A.佛教文化的中国化 B.艺术形式的多样化 C.中外艺术的交融性 D.艺术内容的时代性 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝至宋朝(中国)。结合所学知识可知,魏晋时期社会环境动荡,因此壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐时期的特征是繁荣与开放,因此唐壁画更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝商品经济高度发展,因此壁画中,世俗场景大量渗入佛界。结合上述分析可知,这种变化说明的是艺术内容的时代性,D项正确;材料更多强调艺术的时代性,材并不是说明佛教传入我国后与传统文化融合的问题,排除A项;艺术形式的多样性不是材料主旨,材料主旨为艺术内容的时代性,排除B项;材料与中外文化的交融性无关,排除C项。故选D项。 【参考答案】D 【知识链接】易错辨析 (1)魏晋南北朝时期,儒学虽然受到佛教、道教的冲击,但仍然占据统治地位。 (2)"三教合归儒"的主张并不是要求"三教"合为"一教",而是以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。 (3)"三教并行",即主张尊道、礼佛、崇儒。有利于儒、佛、道各自独立发展并在发展中相互争论、相互融合。 知识点二:文学艺术 【例2】(2023全国乙卷)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚( ) A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃 C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移 【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是:唐中后期(中国)。根据材料内容可知,材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和,江南是重要主题。结合所学知识可知,诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和,而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主题,主要是因为唐中后期,南方相对北方,社会秩序更加安定,A项正确;唐朝时期坊市制度没有崩溃,排除B项;山水田园诗兴起于魏晋时期,排除C项;经济重心的南移是因为安史之乱,排除D项。故选A项。 【参考答案】A 知识点三:科技 【例3】公元263年,魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图,为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知( ) A.印刷技术落后制约了科技进步 B.科学技术服务于社会生产 C.科技发展与国家需求相辅相成 D.国家统一促进科技的创新 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:三国时期。根据“司马昭命有司撰访吴地图,为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。”可得出绘制更详细的地图是为了满足国家对外征战的需要,而国家的需要也促进了地图的绘制,体现出科技发展与国家需求相辅相成,C项正确;当时还没有印刷术,不存在这项技术落后的说法,排除A项;材料的主旨是服务于国家对外战争的需要,而不是社会生产,排除B项;当时是三国时期,国家并不统一,排除D项。故选C项。 【参考答案】C 【知识链接】古代中国科技的特点 (1)在科技内容上,重实用,应用性强,对事物发展规律的探索不够深入。 (2)在研究方法上,主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验。 (3)在科技使用上,主要服务于封建小农经济的发展,并没有进一步转化为生产力。 (4)在涉及领域上,主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面。 (5)从成就上看,全面繁荣,多种科技成就领先世界。 知识点四:中外文化交流 【例4】665-669年间日本的两次遣唐使都表示要同唐朝和亲。702-752年间的四次遣唐使把全面吸收唐文化放在首位。777-838年间的三次遣唐使则带着劝诱迎回尚滞留在唐的日本学者、留学生、学问僧的使命。这一变化反映( ) A.开放是唐朝的基本国策 B.日本受唐影响发展迅速 C.社会状况影响中外交流 D.日本社会转向脱亚入欧 【详解】依据材料“777-838年间的三次遣唐使则带着劝诱 迎回尚滞留在唐的日本学者、留学生、学问僧的使命”,结合所学知识可知安史之乱后,唐朝国力衰退,日本调整了遣唐使的任务,C项正确;从遣唐使的派遣中,无法得出唐朝的基本国策,排除A项;材料体现的是变化的原因,并不是日本发展迅速,排除B项;日本社会转向脱亚入欧是在近

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