第1课中华文明的起源与早期国家同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第1课中华文明的起源与早期国家 1．西周建立后，为稳固和扩大统治，实行了分封制，史称“封邦建国”。分封的主体是（　　） A．同姓亲族 B．有功之臣 C．先代贵族 D．豪强地主 2．学者余秋雨说过这样一段话：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在殷朝的废墟上，我们可以读到的历史是（　　） A．夏禹建都阳城 B．盘庚迁都安阳 C．周召共和行政 D．平王东迁洛邑 3．《诗经殷武》记载：“商邑翼翼，四方之极，赫赫厥声，……以保我后生。”这里的“商邑”大致位于今天的（　　） A．陕西西安 B．河南安阳 C．河南洛阳 D．山西大同 4．“人之行，莫大于孝，孝莫大于严（尊严）父，严父莫大于配天（祭天）。”这句话所体现思想的源头要追溯到（　　） A．西周 B．春秋 C．汉朝 D．宋朝 5．“从（二里头遗址）新发现中，人们几乎可以触摸到中国第一个王朝的脉动了。”中国社会科学院考古研究所“二里头工作队”队长的上述言论（　　） A．否认了夏王朝的存在 B．证实了夏王朝的存在 C．揭示了二里头文化与中国国家起源的关系 D．揭示了原始农耕与文明起源的关系 6．考古发现，中国境内古人类学的材料相当丰富和系统，新石器时代，特别是万年以来的文化遗存在中华大地上“遍地开花”。这些发现（　　） ①可与中国文献记述的远古神话传说相互印证 ②证明中华文明的起源具有本土和多元特点 ③证明新石器时代以来文明的多元一体趋势 ④显现社会发展到复杂阶段，文明曙光已初现 A．①② B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 7．《国语•周语上》记载：“先王之有天下也，规方千里以为甸服（畿内之地）。其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇。”“公、侯、伯、子、男”五等爵是诸侯、卿大夫中普遍存在的爵位等级表现形式之一。“五等爵”（　　） A．其制度源头是原始社会末期的禅让制 B．体现出分封制和宗法制下的政治秩序 C．反映了封建政治等级制度的典型特征 D．决定了诸侯之间在行政上的隶属关系 8．《左传·昭公七年》中记载：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣。”这表明分封制（　　） A．形成了中央垂直管理地方的体制 B．意味着国家政权的结构比较松散 C．明确了周天子天下共主的政治地位 D．使诸侯国和周天子之间相互制约 9．商朝的王位继承存在兄终弟及和父死子继两种不同的方式。西周实行立子立嫡制度，由此确立了宗法和丧服之制，并在此基础上产生了分封子弟的制度。由此可知，和商朝相比，西周（　　） A．制度体系更加成熟 B．中央集权制已经建立 C．天下共主地位形成 D．贵族等级秩序更稳定 10．央视《探索发现》栏目曾播放过专题片《我们的祖先是怎样生活的》。下列是关于早期原始人类生活场景的描述，其中有误的是（　　） A．元谋人开始使用打制石器劳动 B．北京人已使用火来御寒和照明 C．和县人使用磨制石器猎取动物 D．河姆渡人已掌握养蚕缫丝技术 11．《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（　　） A．封号和耕牛 B．土地和耕牛 C．土地和人口 D．人口和铁犁 12．在新石器时代晚期的龙山文化遗址和良渚文化遗址中，都出土了农业工具一石犁，石犁由耒耜发展而来，但比耒耜的效率更高。当时农业技术的进步（　　） A．使阶级的分化日益明显 B．推动小农经济进一步发展 C．标志着原始农业的诞生 D．促进北方农业领先于南方 13．“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”材料所反映的经济现象应该出现在（　　） A．原始社会晚期 B．商周时期 C．春秋战国时期 D．秦朝 14．考古发现，哈尔滨附近的一处遗址里有几百块骨器，兽骨上多有砸击痕迹；遗址内还有炭屑。据此判断，该遗址最早可追溯至（　　） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．夏朝 D．商朝 15．在青海柳湾发现的366座新石器时代晚期的墓葬中，有20座两人合葬墓（即一人葬于棺内，一人葬于棺外）、3座双棺合葬墓和2座两人同棺合葬墓，还出现了没有任何葬具的土坑墓。这反映出当时该（　　） A．阶级对立较为普遍 B．贫富分化已经显现 C．社会矛盾日益复杂 D．劳动方式发生变化 16．《史记·周本纪》认为：“学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。”材料说明（　　） A．以旧邦来维护政治关联 B．分封制是维护政权巩固的重要支撑 C．商周更替源于军事征伐 D．西周时期并不存在东西两个都城 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注（挹注：从有余的地方取些出来以补不足的地方），这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的