内容正文:
半部《论语》治天下
赵普(北宋开国功臣)曾经告诉宋太宗(赵匡胤)说:“臣有《论语》一部,以半部佐太祖(赵匡胤)定天下,以半部佐陛下致太平。”的确,我国两千年来,不论立身处世还是政治社会,皆以儒家思想为中心,而《论语》便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。
《论语》十二章
学习目标
1.了解《论语》的创作背景、内容及影响,全面了解孔子的思想主张。
2.疏通文意,掌握重点实词、虚词的意义和用法。
3.了解各则语录的内容,了解儒家传统文化的精髓,传承中华民族精神。
轴心时代
德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中,第一次把公元前500年前后,同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。
苏格拉底,以色列先知、释迦牟尼等,他们创立各自的思想体系。
中国:春秋末年百家争鸣时期。
在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。
实际上流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。
百家争鸣
《论语》十二章
《大学之道》
《人皆有不忍之心》
《五石之瓠hù 》
《老子》四章
《兼爱》
《论语》
《礼记》
《孟子》
《老子》
《庄子》
《墨子》
道家
儒家
墨家
“章”指诗文、歌曲的段落
《论语十二章》
即从《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵公》《阳货》九篇中选了十二章
包含孔子独白、师生对话和生生对话等不同形式的内容
第一节
文化常识
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响,被列为“世界十大文化名人”。
作者简介
只有孔子和老子是春秋的 其他都是战国人
孔子的外貌宽额、狮鼻、阔口,大颅顶部凹陷,身长九尺六寸一米92以上,标准的山东大汉。
孔子的人生经历:
孔子早年丧父,因贫而仕,先后担任地位极低的小官。鲁国大司寇(司法+监察-中纪委书记兼政法委书记兼最高检察院院长兼最高法院院长兼公安部部长),后因其道不得行而去职。从此开始周游列国,一遍传授弟子,一边宣传其学说。晚年返鲁,进行传统文献整理与教育工作。
孔子升为鲁国大司寇,鲁国国君季桓子迷恋歌舞享乐,多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子。这表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程。
《论语》《孟子》
《大学》《中庸》
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
文学常识
礼、乐、射、御、书、数
六艺
也可指“六经”
孔子一生大体可分为五个阶段:
(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
(2)30—50岁,欲仕不能。
(3)50—55岁,在鲁从政。
(4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
(5)65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
孔子,
是一个志在报国又无人重用的闲人,
又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,
更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
仁——伦理道德范畴
孔子的“仁”就是“爱人”,是推己及人的忠恕之道。
以忠、恕,二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己所不欲,勿施于人”。
了解孔子思想
孔子的思想核心是“仁”。
礼——实现“仁”的重要手段
孔子主张礼治,反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。
了解孔子思想
在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”,根据不同的对象确定不同的教育内容,也注重身教,要求自己“学而不厌、诲人不倦”。
在政治上,孔子提出实行德政,反对统治者无节制地剥削人民。
在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
了解孔子思想
孔子所在的春秋时代,被他视为“礼崩乐坏”的时代,君不君,臣不臣,父不父,子不子,臣弑君,子弑父的事情在贵族阶层屡见不鲜。孔子一生致力于复周礼,提倡“克已复礼”,倡导的就是亲其亲、长其长,承认社会中等级的存在,每个人都应该拥有自己的权利,同时